第1个回答 2023-05-24
黄河以南几乎屠尽
11 月11 日，「纽约时报」记者描述南京的惨况，烧杀抢掠，数以千计的满人，不分老幼，甚至是婴儿，都被无情地残杀，这场大屠杀乃现代史中前所未见。
德州大学奥斯汀分校历史学家路康乐的著作Manchus and Han 写道，当各地满城陷落，革命军会要求长得像满人者念「肉」，如有满人口音的立刻处决。
路康乐引述一名英国传教士在西安的见闻，旗人士兵知道反抗也是无谓的，于是放下兵器，跪在地上，哀求革命军放过他们，可是他们跪成一排，被无情地残杀。富有的汉人会抓捕满族女孩做奴婢，穷困的士兵也会强占满族女子为妻。有些满族家庭会把女儿装扮成汉人，但由于她们没有缠足，很容易就被发现。
1911 年，北京大概有60 万满人，但到1949 年新中国建国，就只剩下3 万人。满族势力和这段辛亥大屠杀，都在历史长河中被湮没。辛亥革命后，满洲人自己却仿佛经过『民族净化』一般，几乎不复存在。
辛亥大屠杀，满族人头填满了水井。当时杭州、河南等地杀满人，把砍下的人头扔进井筒子里，一个一个的井筒子，填得满满的。曹亚伯《武昌革命真史》中称“对于人道，殊近残酷”。后来做了江苏监察使的严庄当时在西安，碰见个旗人小孩，砍了四五刀，小孩未死，严心软了，回来放下刀，再不去了，可当时的陕西革命党人都嘲笑他无用。张奚若说：“我当时不在陕西，若是在的话，不知要怎样才能杀得了人呢！”
鄂事起后，“社会主义者”江亢虎避地上海，有致武昌革命军的一封公开信，信中就“兴汉灭满”的种族革命提出了十二点“大不可”，主要的意思就是，种族革命，有悖于人道，易失民心，并且与自由平等博爱的民主共和精髓相牴牾；以复仇为义，冤冤相报，本为大谬，也容易引起外人干涉，导致瓜分惨祸。江氏目睹了至为激烈的排满风潮，有“创夷满目，不忍见闻”之感，遂投书革命军。1913年，此信收入《洪水集》，江氏特别附记：当时人心狂热，舆论沸扬，大有暴民专制之势。而上海各报纸，无敢稍持异议。除了《天铎报》匿其姓氏刊录，没有哪家报馆敢登出此函。信件发表后，江氏立即收到了革命军驻沪事务所的来函痛斥，并且还有多封匿名警告信，谓其“倡邪说以媚满奴，疑乱军心，当膺显戮”，“汉奸”“满奴”的称号一齐掷来，甚至有人宣称要用炸弹对付他。这又是一则颇有余味的“革命”与“非革命”对峙的故事。种族隔离，这在辛亥年是丝毫不容置疑的。任何非议都将被视为反动，是为逆行。
在革命军攻打了一天一夜后，西安满城终于被攻破，革命士兵如潮水般的从南面和西面涌入，并将城内的所有居民视为敌人加以攻击(或者说杀戮)，据一位名叫J.C.凯特的英国传教士事后的调查，"无论长幼，男女，甚至小孩子，都同样被杀……房子被烧光抢光，那些希望躲过这场风暴的人最终也被迫暴露。革命军在一堵矮墙后，放了一把无情的大火，把鞑靼城焚烧殆尽。那些试图逃出来进入汉城的人，一出现在大门，就被砍倒在地。两名新军的年轻军官后来回顾时承认：‘没有必要杀死这么多满人士兵及其家属。’"
杀戮极其残酷而且彻底。据凯特的记录："当满人发现抵抗徒劳无益，他们在大多数情况下都跪在地上，放下手中的武器，请求革命军放他们一条生路。当他们跪下时，他们就被射死了。有时，整整一排都被射杀。在一个门口，十到二十人的一排满人就这样被无情的杀死了。"
三天后，革命军下令停止屠杀，据凯特的估计，满人死亡的人数"不下万人，他们为了避免更悲惨的命运，要么被杀死，要么自杀"，换句话说，至少有一半的满人被杀。整个满城也被抢劫一空，而存活下来的人，有钱人被敲诈，小女孩被绑到富人家做婢女，年轻的妇女则被迫成为穷苦汉人士兵的妻子，其他的人都被驱逐出西安。
传教士李提摩太在《亲历晚清四十五年》中说，"1911年10月22日，陕西省首府西安爆发了可怕的流血事件，一万五千名满族人(有男人、女人还有孩子)都被屠杀"。在事后的回忆中，陕西革命士兵党自新也不无隐晦的承认，攻破西安满城后，各战斗队伍分成若干小队在城内逐巷逐院的进行搜索战，在此其间，一些士兵和领队官杀死了一些不必要杀死的旗兵和家属(这段话可与前面凯特所说的相呼应)。
李约翰在《清帝逊位与列强》一书中引用英国外交文件称，西安为革命党所占据，男女老少约有一二万人的驻防旗营(满蒙八旗)实际上被全部消灭，8名外国侨民也在混乱中被杀(这些文件为英国驻华公使朱尔典根据当地传教士的报告后发给外相格雷爵士的电报)。李约翰是知名传教士李佳白之子，也是庚子年使馆之围中年龄最小的外国避难者，当年中外间的血腥杀戮想必给他留下了深刻的印象。