熟悉历史的朋友们都清楚，华夏历史是在王朝兴亡，更替当中进行的，而在王朝这个概念刚刚被确定的时候，每个王朝在延续和传承方面实施的几乎都是世袭制度，尤其是在刚刚具有历史记载的时候，比如说夏商西周等等，它们实施的是一种更加绝对的嫡长子继承制，所谓“嫡庶尊卑有别”在古代历史中所表现的淋漓尽致。
不过随着历史的发展，有一些朝代渐渐地认识到了嫡长子继承制度的缺陷，所以在后世历史发展中不再纠结于嫡长子这个方面，而是遵循一种立贤不立长的原则；但无论是嫡长子继承制度也好，还是立贤不立长的说法也好，都是建立在一脉相承的基础之上的。
也就是说，建立在家天下的基础上，无论是谁继承王位和江山，那么首先他必须要有掌管江山的这个家族的血脉才可以，所以，在世袭制度的延续过程当中，血脉是最为重要的一个方面，没有这个家族的血脉的人，哪怕是再有才华，再有地位，重点也就是一人之下万人之上，永远不可能登临巅峰。
- 大禹儿子启，将禅让制变为世袭制
而与世袭制度相对立的，则是在原始部落联盟时所实施的禅让制，在禅让制的作用下，历史社会是在一种公天下的状态当中的，讲究的是哪一个人更加德才兼备，那么哪一个人就更有机会成为掌管天下的人，最直接的例子就是尧舜禹之间的禅让。
自从夏禹传位给自己的儿子启之后，公天下就变成了家天下，禅让制度也变成了世袭制度，开始了由一个家族掌控一个王朝的发展形式；在此之后，华夏的历史经过了几千年的发展，世袭制度直到新中国成立时才得以改变，可以说是古代历史所必须要遵从的一种基础。
战国时代，燕王哙抛弃世袭制，推行禅让制引起燕国大乱但凡事都有例外，世袭制度在研究的过程中也不例外，比如说在战国时期的燕国，就曾经发生过禅让制的行为，燕国国君燕王哙，企图将王位禅让给自己的丞相子之，但这种行为却导致了燕国的大乱，让本身就不发达的燕国更加雪上加霜。
那么，为什么燕王哙要在天下大乱的战国时代，推行禅让制度呢？他是出于一种什么样的考量呢？本篇文章重点分析一下这个问题，看一看，为什么燕王哙要把夏朝就已经订立的世袭制度改用禅让制，其中的原因到底是什么？
首先，我们从燕王哙本身的个人性格来进行分析；战国时代距离我们已经比较久远了，我们没有办法完全的将那个时代的历史呈现出来，更没有办法切实地去分析一个人本身的特点和性格，只能从流传下来的史书当中去进行猜测。
当我们翻阅史书时，就会发现燕王哙这个人其实比较崇尚上古虚名，也就是说比较爱好脸面，喜欢听臣子们对他的推崇，希望自己在百年之后能够名传千古；但燕王哙本身对于明君这个词的认知不够。
- 燕王哙实行禅让制，想像尧舜那样名传千古
他并没有想到一个君主之所以能够被称之为明君，是因为这位君主切实地为自己的臣民谋取了实际的利益，让平民百姓们在他的统治之下，能够拥有良好的生活环境，而是觉得君主能否被称之为明君在于君主的心态，表现在真实的历史上就是禅让制和世袭制的区别。