第1个回答 2022-10-04
歌罗西书3:12-25 经文如下： 12 所 以 ， 你 们 既 是 神 的 选 民 ， 圣 洁 蒙 爱 的 人 ， 就 要 存 （ 原 文 作 穿 ； 下 同 ） 怜 悯 、 恩 慈 、 谦 虚 、 温 柔 、 忍 耐 的 心 。 13 倘 若 这 人 与 那 人 有 嫌 隙 ， 总 要 彼 此 包 容 ， 彼 此 饶 恕 ； 主 怎 样 饶 恕 了 你 们 ， 你 们 也 要 怎 样 饶 恕 人 。 14 在 这 一 切 之 外 ， 要 存 著 爱 心 ， 爱 心 就 是 联 络 全 德 的 。 15 又 要 叫 基 督 的 平 安 在 你 们 心 里 作 主 ； 你 们 也 为 此 蒙 召 ， 归 为 一 体 ； 且 要 存 感 谢 的 心 。 16 当 用 各 样 的 智 慧 ， 把 基 督 的 道 理 丰 丰 富 富 的 存 在 心 里 ， （ 或 作 ： 当 把 基 督 的 道 理 丰 丰 富 富 的 存 在 心 里 ， 以 各 样 的 智 慧 ） ， 用 诗 章 、 颂 词 、 灵 歌 ， 彼 此 教 导 ， 互 相 劝 戒 ， 心 被 恩 感 ， 歌 颂 神 。 17 无 论 做 甚 么 ， 或 说 话 或 行 事 ， 都 要 奉 主 耶 稣 的 名 ， 藉 著 他 感 谢 父 神 。 18 你 们 作 妻 子 的 ， 当 顺 服 自 己 的 丈 夫 ， 这 在 主 里 面 是 相 宜 的 。 19 你 们 作 丈 夫 的 ， 要 爱 你 们 的 妻 子 ， 不 可 苦 待 他 们 。 20 你 们 作 儿 女 的 ， 要 凡 事 听 从 父 母 ， 因 为 这 是 主 所 喜 悦 的 。 21 你 们 作 父 亲 的 ， 不 要 惹 儿 女 的 气 ， 恐 怕 他 们 失 了 志 气 。 22 你 们 作 仆 人 的 ， 要 凡 事 听 从 你 们 肉 身 的 主 人 ， 不 要 只 在 眼 前 事 奉 ， 像 是 讨 人 喜 欢 的 ， 总 要 存 心 诚 实 敬 畏 主 。 23 无 论 做 甚 么 ， 都 要 从 心 里 做 ， 像 是 给 主 做 的 ， 不 是 给 人 做 的 ， 24 因 你 们 知 道 从 主 那 里 必 得 著 基 业 为 赏 赐 ； 你 们 所 事 奉 的 乃 是 主 基 督 。 25 那 行 不 义 的 必 受 不 义 的 报 应 ； 主 并 不 偏 待 人 。 这段经文可以分为几部份。 3:12-17 是人和神的关系和基础人际关系的教导 3:18-21 是家庭伦常关系的教导 3:22-25 是有关工作的教导 在3:12
保罗提出「神的选民」：人之所以能够成为神的选民，是因为耶稣基督；因为在1:13保罗提醒我们「他（耶稣基督）救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。」耶稣基督有权柄赦免，是因为他是那位创造万有的，而万有也为他而造的（1:16）他是叫人和好的那位（1:20） 人和神能够和好，是因为耶稣基督。因为基督而罪得赦免。因此，人也要以基督为榜样，他怎样饶恕我们，我们也当怎样彼此饶恕。饶恕是一件知易行难的事，人若单靠自己去饶恕，能够做的很有限，也很容易弃馁。能饶恕一次、两次…七次，但那七十个七，却需要倚靠基督；也当回想基督怎样饶恕自己。 没有弄好人和神的关系，人和人之间的关系，便容易建立在错误的基础上，例如「利益」、「回报」、「虚荣」…。假如现实处境没有达到要求，磨擦便关始产生，渐渐的便成为嫌隙、埋怨…就是夫妻、父母子女如许亲密，亦难逃这些事情的出现。有些时，就因为关系亲密，因此期望愈多，磨擦也愈多了。 因此，保罗教导人要存感谢的心敬畏神。要以基督的平安在心里作主，让基督管辖生命。 夫妻相处之道，作丈夫的，要爱妻子、不可苦待妻子；而妻子要敬重丈夫。彼此相爱、互相尊重，是夫妻间的伦常。 父母子女之间，父母要爱子女，不要惹儿女的气，是父母的责任。而作子女的，要顺服。这里并不是父母不管教子女，也不是说子女要愚孝。而是父母与子女之间，各有本份。 工作的关系，做主人的（或做雇主的）不亏待仆人（或员工）。作仆人的（或作雇员的），要按本份尽心做好工作。 人伦关系，不管在那种关系，既不是苛求甚么、也不一面倒的单向权益。各人在不同的角色，都各有本份。 2009-07-09 14:57:47 补充： 这教导在今日的社会适切吗？ 这教导在今日的社会仍然适切。
经文：「因为你们已经死了、你们的生命与基督一同藏在 神里面。基督是我们的生命、他显现的时候、你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体．就如 *** 、污秽、邪情、恶欲、和贪婪、贪婪就与拜偶像一样。因这些事、 神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候、也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事、以及恼恨、忿怒、恶毒、〔或作阴毒〕毁谤、并口中污秽的言语。不要彼此说谎．因你们已经脱去旧人、和旧人的行为、穿上了新人．这新人在知识上渐渐更新、正如造他主的形像．在此并不分希利尼人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的．惟有基督是包括一切、又住在各人之内。所以你们既是 神的选民、圣洁蒙爱的人、就要存〔原文作穿下同〕怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙、总要彼此包容、彼此饶恕．主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。」（歌罗西书 3:13-21） 教导的重点，应该是饶恕，是因为我们已经接纳了主耶稣基督为我们的救主、和生命之主，所以我们要脱离以往的旧我。我们亦知道我们的罪恶已被耶稣基督赦免，所以，同一道理，我们亦应该饶恕与我们有嫌隙的人。要饶恕别人的罪过，的确的很难的，因为人总有自我中心的特质，人亦会偏向「严人宽己」，但我们所做的，并不是靠自己的力量，而是建基在我们主耶稣上，靠他的力量来得胜。 这个教导，我相信在任何社会情况都是合用的，就算我们的先贤老子，亦主张「以德报怨」，可见这宽恕这种德行不会因为时间而变得不适切。