朱允文是死于混乱中还是客死他乡还是他没死

Question

如题所述

Answer 1

以下节选自《明朝的那些事儿》： 下面我们就开始这段推理，力争发现历史背后隐藏的真相，在这段推理过程中，我们将得到三个推论： 首先，从上面的这段记载我们可以知道，胡濴的使命确实是寻找建文帝，而朱棣在深夜被吵醒还如此兴奋，其原因我们也已经分析过了，除非已经完成使命，胡濴是绝对没有胆子敢擅离职守的。 由此我们得到推论1:胡濴完成了他的使命，带来了建文帝的消息。 接下来是最重要的部分，也是争议最多的部分，胡濴到底对朱棣了什么？ 这似乎是个死无对证的问题，但其实只要在推论1的基础上抓住蛛丝马迹进行一些推理辨别，我们就可以知道在那个夜晚两人交谈的内容。 胡濴深夜到访，会对朱棣些什么呢？有以下几种可能： A:我没有找到建文帝，也没有他的消息，这么晚跑来吵醒你是想逗你玩的。 结论：不可能 原因：朱棣不会把如此重要的工作交给一个精神不正常的人。 B:我找到了建文帝的下落，但他已经死了。 结论：不可能 原因：虽然本人当时并不在场，我却可以肯定胡濴告诉朱棣的绝对不是这句话，因为在史书中有一句极为关键的话可以证明我的推论 “悉以所闻对，漏下四鼓乃出” 看到了吗，“漏下四鼓乃出”！如果一个人已经死掉，就算你是验尸的，无论如何也不可能讲这么长时间，胡濴为人沉稳寡，身负绝密使命，绝对不是一个喜欢废话的人，所以我们可以认定，他告诉朱棣的绝对不是这些。 我们就此得出最后的结论C C:我找到了建文帝，并和他交谈过。 结论：很有可能 原因：以上两推论皆不对，此为所剩唯一可能的结论。 就这样，我们结合史料用排除法得到了第二个推论. 推论2：胡濴找到了建文帝，并和他交谈过。 结合推论1和推论2，我们最终来到了这个谜团的终点——建文帝对胡濴过些什么？ 这看上去似乎是我们绝对不可能知道的，连胡濴对朱棣了些什么我们都无法肯定，怎么能够了解到建文帝对胡濴过什么话呢？ 其实只要细细分析，就会发现，我们是可以知道的。 因为建文帝对胡濴过的话，必然就是胡濴和朱棣的谈话内容！ [376] 胡濴不是吃饱了没事干四处找人聊天的那种官员，他肩负重要使命，且必须完成，当他找到建文帝并与之交谈后，一定会把所有的谈话内容告诉朱棣，因为这正是他任务中的最重要部分。所以我们可以肯定，在那个神秘夜晚胡濴告诉朱棣的，正是建文帝告诉胡濴的。 现在我们已经清楚，只要知道了胡濴和建文帝的谈话内容，就能了解胡濴和朱棣的谈话内容，那么胡濴和建文帝到底谈了些什么呢？ 可以肯定的是，他们不会谈论天气好坏，物价高低等问题，当年的臣子胡濴除了向建文帝行礼叙旧外，其谈话必然只有一个主题——你的打算。 陛下，你还活着，那你到底想怎么样呢？ 我们有理由相信，朱允炆给了胡濴一个答案。 而在那个神秘的夜里，胡濴告诉朱棣的也正是这个答案。 建文帝的答案到底是什么，这看上去也是我们不可能知道的秘密。 然而事实上，我们是可以了解这个秘密的，因为这个秘密的答案正是我们的第三个推论。 解开秘密的钥匙仍然在史料中——“至是疑始释” 解脱了，彻底解脱了，二十年的疑问、忧虑、期待、愧疚、恐惧，在那个夜晚之后，全部烟消云散。 需要明的是，我们同时可以推定胡濴与朱棣谈话之时，建文帝应该还活着。 因为胡濴是一个文臣，之后他还因为在此事上立下大功，被任命为尚书，并成为了后来的明宣宗托孤五大臣之一，在寻访过程中，为了保密，他一直是单人作业，像他这样的一个人，是干不出杀人灭口的事的。而他深夜探访朱棣，也充分明了在此之前，他并没有向朱棣通报过建文帝的消息。 当然，在谈话之后，朱棣会不会派人去斩一下草，除一下根，那也是很难的。 不过我愿意相信，朱棣没有这样做，在我看来，他并不是一个灭绝人性的人，他的残忍行为只是为了保证自己的皇位，如今二十多年过去了，他也变成了一个老人，并且得到了那个答案，他也应该罢手了。 推论3:答案 “二十年过去了，我也不想再争了，安心做你的皇帝吧，我只想一个人继续活下去。” 我相信，这就是最后的答案，因为只有这样的答案才能平息这场二十多年的纷争，才能彻底解脱这两个人的恐惧。 坐在皇位上的那个，解脱的是精神，藏身民间的那个，解脱的是。 我不会再和你争了，做一个好皇帝吧。 我不会再寻找你了，当一个老百姓，平静地活下去吧。 希望对你有所了解

Answer 2

朱允文的下落有两种说法：
“史书“说
“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中“。
野史传说
据说，朱允炆逃离京城后，颠沛流离，千方百计逃避追杀，后隐居于湄江的观音崖一带。诚心向佛，终了一生，著名的藏君洞也因此而得名。
朱允炆（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝，汉族，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年号建文，故后世称建文帝，又作朱允文、朱允汶。
明洪武十年（1377年）12月5日，朱允炆出生于应天府（今南京），为懿文太子朱标次子，明太祖朱元璋之孙，明洪武三十一年（1399年）继皇帝位，朱允炆在位期间增强文官在国政中的作用，宽刑省狱，严惩宦官，同时改变其祖父朱元璋的一些弊政 ，史称“建文新政”。
朱允炆于靖难之役后下落不明，时驸马都尉梅殷在军中，从黄彦清之议，为发丧，追谥孝愍皇帝，庙号神宗，壬午以后谥不行。至南明弘光元年七月，以与显皇帝庙号复，改庙号惠宗，谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，清乾隆元年上谥号为恭闵惠皇帝，后世有人以其年号而称建文帝。