《真善美狮吼》
—— 释圣静
学竹虚心高洁，树松柏寿长青。
处世事于有无，吼真美善狮玲。
诗人简介：释圣静，字号月印，俗名叶小兵。1971年生，重庆市长寿区人。 现为中国诗歌学会、中国散文学会，中国音乐著作权协会、重庆市作家协会会员。‘月印无心’佛教文化平台总编。巜追梦》杂志主编。中国西部散文学会副秘书长。 出版有诗集《月印无心》，诗歌，评论集《乐道》。
真善美是一个汉语词汇，读音zhēn shàn měi，意思是指原始的本质的真实的真诚的，利他的良好品行，美好的言行事物。多用来形容人的德操和性质具备良好品质的事物。
扩展资料:
真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识。
善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社会具有什么意义和影响。
美，即艺术的展现性，指作品的形式与内容是否和谐统一，是否有艺术个性，是否有创新和发展。
真、善、美的涵义并不是一成不变的，是随着社会斗争和艺术实践的发展变化而发展变化的。抽象的、超脱时代、超社会、超阶级的、永恒的真、善、美是不存在的。
参考资料:百度百科-真善美
诗歌如下：
1、 《真善美》
——清风文心
我不喜欢这个世界的假丑恶
我喜欢这个世界的真善美
如果真有万能的上帝
愿上帝惩罚假丑恶
并且赏赐真善美
人类才有希望
诗人简介：彭玉玲，笔名清风文心，北流市作家协会会员，漆诗歌沙龙成员，自媒体《书香飘溢》主编；爱好文学，喜欢在文字里独立行走；在多家报刊杂志、诗选集发表过作品。
2、 《真善美狮吼》
—— 释圣静
吹暖春的温馨，响大千尽法螺。
学竹虚心高洁，树松柏寿长青。
处世事于有无，吼真美善狮玲。
诗人简介：释圣静，字号月印，俗名叶小兵。1971年生，重庆市长寿区人。 现为中国诗歌学会、中国散文学会，中国音乐著作权协会、重庆市作家协会会员。‘月印无心’佛教文化平台总编。巜追梦》杂志主编。中国西部散文学会副秘书长。 出版有诗集《月印无心》，诗歌，评论集《乐道》。
3、 《走在通往真善美的路上》
——歌声
我是一个执着的人，性格使然
认准的事，谁也别想动摇我的初衷
八头牛都拉不回来
怎么讲呢？举例说明吧
本人是个实在人，是个较真的人
还是个开明的人
了解我的人都清楚我的为人
不用多作解释
但是千千万万不熟悉的陌生人呢
如何才能相信我
这样吧一一请看我的文章
这两年我涂鸦了大量称作"作品"的文字
或者同我对话交流一段时间
你就会发现
哦！原来歌声先生是这样的性格
或者"看不出来呀！你蛮不错嘛！"
对的。我是不错！本人现在特别自信
甚至有点自信到了爆棚的地步
缘何如此？答案很简单
因为我正走在通往真善美的路上
一直这样
我深深知道
通往真善美的路呀
那是一条羊肠小道
一般人根本不屑一顾，不愿走
道理同样不言自明
大多数人觉得看不到希望
前途渺茫且路上充满冷嘲热讽
打击报复以及落井下石等等许多意外
走这条路的人往往被认为
是傻瓜，呆子，蠢人，痴人
因而不被世人看好
我恰恰反其道而行之，喜欢剑走偏锋
也许是家庭出身贫寒之故
或者是由于传统教育之故
又或者成长环境工作环境所致
再或者性情天生固执偏激所致
综合到一起了
才形成了今天不同寻常的我
我庆幸，我自豪，我高兴，我满足
这条小路，虽然充满坎坷艰辛
毕竟被顽强而任性，勇敢而强大的自己
挺过来了，杀出了一条血路
万里长征总算走完了第一步
向着明天，向着希望，向着梦想，继续前进
我比谁都懂，别无选择
文学才是我最后的一根救命稻草
诗人简介：陈国生，笔名歌声，湖南祁阳人。已累计公开发表文字近百万字。永州市作协会员。
4、 《真善美》
——吴所畏
是谁
曾使他朝思暮想神痴心醉
是谁
曾使他夜不能寐
是谁
给他源源不尽的甘露法水
是谁
让他甘愿终生追随
是谁
让他暗暗发誓九死而不悔
是她，是她，宇宙的真理，世界的真善美！
诗人简介：王立功，男，笔名吴所畏，山东省济宁市兖州区中学教师，热爱诗歌、哲学、旅游、足球等。《我想写一首伟大的诗》获第五届“炎黄杯”诗书画印艺术大赛金奖；《翠鸟》获第二届中外诗歌散文邀请赛二等奖。诗作散见于《中国诗选刊》、《北方诗刊》、《华文月刊》、《网络诗选》、《诗网络》、《中国新诗大视界》、《山东诗选》、《齐鲁诗刊》、《爱情诗刊》、《巢诗刊》、《教育诗》、《兖州日报》、《兖州文艺》等。
扩展资料：
1、名词解释：
真善美是一个汉语词汇，读音zhēn shàn měi，意思是指原始的本质的真实的真诚的，利他的良好品行，美好的言行事物。多用来形容人的德操和性质具备良好品质的事物。
2、哲学定义：
真：就是指价值率高差大于零的思维性价值事物。
善：就是指价值率高差大于零的行为性价值事物。
美：就是指价值率高差大于零的生理性价值事物。
作为真善美的反面，“假、恶、丑”分别是指价值率高差小于零的思维性价值事物、行为性价值事物和生理性价值事物。
3、文学艺术：
真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识。
善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社会具有什么意义和影响。
美，即艺术的展现性，指作品的形式与内容是否和谐统一，是否有艺术个性，是否有创新和发展。
真、善、美的涵义并不是一成不变的，是随着社会斗争和艺术实践的发展变化而发展变化的。抽象的、超脱时代、超社会、超阶级的、永恒的真、善、美是不存在的。
参考资料：真善美-百度百科
本回答被网友采纳关于真善美的诗歌：
1、《真善美》【现代】水灵逸影
在迷恋中挣扎，每一秒都是撕心裂肺
尘世又有几人邂逅，知其之美
在过往里囚禁 ，每一夜都会魂飞魄散
暖情脉脉，世间又有谁懂
明其之真，在荆棘上徘徊
每一次都能泪尽血干，任其视而不见
人间又谁心甘情愿地犯傻
2、《真善美》【现代】彭玉玲
我不喜欢这个世界的假丑恶
我喜欢这个世界的真善美
如果真有万能的上帝
愿上帝惩罚假丑恶
并且赏赐真善美
人类才有希望
3、《真善美狮吼》【现代】 释圣静
吹暖春的温馨，响大千尽法螺。
学竹虚心高洁，树松柏寿长青。
处世事于有无，吼真美善狮玲。
4、《走在通往真善美的路上》【现代】陈国生
我是一个执着的人，性格使然
认准的事，谁也别想动摇我的初衷
八头牛都拉不回来
怎么讲呢？举例说明吧
本人是个实在人，是个较真的人
还是个开明的人
了解我的人都清楚我的为人
不用多作解释
但是千千万万不熟悉的陌生人呢
如何才能相信我
这样吧一一请看我的文章
这两年我涂鸦了大量称作"作品"的文字
或者同我对话交流一段时间
你就会发现
哦！原来歌声先生是这样的性格
或者"看不出来呀！你蛮不错嘛！"
对的。我是不错！本人现在特别自信
甚至有点自信到了爆棚的地步
缘何如此？答案很简单
因为我正走在通往真善美的路上
一直这样
我深深知道
通往真善美的路呀
那是一条羊肠小道
一般人根本不屑一顾，不愿走
道理同样不言自明
大多数人觉得看不到希望
前途渺茫且路上充满冷嘲热讽
打击报复以及落井下石等等许多意外
走这条路的人往往被认为
是傻瓜，呆子，蠢人，痴人
因而不被世人看好
我恰恰反其道而行之，喜欢剑走偏锋
也许是家庭出身贫寒之故
或者是由于传统教育之故
又或者成长环境工作环境所致
再或者性情天生固执偏激所致
综合到一起了
才形成了今天不同寻常的我
我庆幸，我自豪，我高兴，我满足
这条小路，虽然充满坎坷艰辛
毕竟被顽强而任性，勇敢而强大的自己
挺过来了，杀出了一条血路
万里长征总算走完了第一步
向着明天，向着希望，向着梦想，继续前进
我比谁都懂，别无选择
文学才是我最后的一根救命稻草
5、《真善美》【现代】王立功
是谁
曾使他朝思暮想神痴心醉
是谁
曾使他夜不能寐
是谁
给他源源不尽的甘露法水
是谁
让他甘愿终生追随
是谁
让他暗暗发誓九死而不悔
是她，是她，宇宙的真理，世界的真善美！
真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为他一切行为的目的的._ ——柏拉图
请热爱真实,因为它是美的,只要您能辨认它,并深切感受它._ ——《安格尔论艺术》
大凡人心所以能感到愉快,必定是它在所见或所想象的事物之中觉到了一种美与和谐,如果那些事物本身是丑恶的,畸形的,那就无论如何不能予人以真正的满足了._
——塞万提斯
照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气愉快地正视生活的理想,是善和真. _——爱因斯坦
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色.
一顾倾人城,再顾倾人国.
垆边人似月,皓腕凝霜雪.
唐·李白《清平词》之一
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓.
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢.
唐·李白《清平词》之二
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠.
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆.
唐·李白《清平词》之三
名花倾国两相欢,常得君王带笑看.
解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆.
《越女词》 唐·李白
长干吴儿女,眉目艳新月.
屐上足如霜,不著鸦头袜.
苏轼《洞仙歌》
冰肌玉骨,自清凉无汗.水殿风来暗香满.绣帘开、一点明月窥人,人未寝、欹枕横鬓乱.起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉.试问夜如何,夜已三更,金波淡、玉绳低转.但屈指西风几时来,又不道流年,暗中偷换.
《洛神赋》 [魏·曹植]
尔乃众灵杂遢,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽.从南湘之二妃,携汉滨之 游女.叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处.扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫.休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘.动无常则,若危若安.进止难期,若往 若还.转眄流精,光润玉颜.含辞未吐,气若幽兰.华容婀娜,令我忘餐.
静女
静女其姝,俟我于城隅.爱而不见,搔首踟蹰.
静女其娈,贻我彤管. 彤管有炜,说怿女美.
自牧归荑,洵美且异.匪女之为美,美人之贻.
凤求凰·琴歌 佚名
有美人兮, 见之不忘.一日不见兮,思之如狂.
凤飞翱翔兮,四海求凰.无奈佳人兮,不在东墙.
将琴代语兮,聊写衷肠.何日见许兮,慰我旁徨.
愿言配德兮,携手相将.不得於飞兮,使我沦亡.
席慕容的,
"如何让你遇见我,
在我最美的时刻,
为这,
我已在佛前求了五百年,
.
美女妖且闲,采桑歧路间.
还有屈原的诗,有很多关于美人的.
云想衣裳花想容,
春风拂槛露华浓.
若非群玉山头见,
会向瑶台月下逢
放任自由的手
撩拨天幕的风
都驶荡于一个窟窿
在分离时
在重复时
任何瑰美之词都难以渗透
这河野的藻渐渐
融入这广场的喷涌
吐出的是清鲜的空气
在吐出的是实质的贪婪 废物
人们渐渐习惯了虚妄 诳语
劝世的丰腴仿佛与没扔进
垃圾桶肮脏无异
无数次于脚底践踏 蹂躏
直至先知的人寒了心
他说：我将要离去
如同白鹤一去不复返
出师之人都归于密林
如同俯首甘为孺子牛
每隔些许都被拿出来羞辱一番
老人哭了 孩子哭了
学者笑了 专家笑了
他们赢了
桌面上输了的始终是财
脸皮上输了的始终是色
一起输了的是什么
我不知道
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