三星堆面具是当时社会人类的面貌吗?有何依据?

如题所述

三星堆文明本来就并非由中原人造就的,反而是由在我国中西部远古时期的一个原始中华民族,氐人造就的。氐人与古羌人同宗,因而在先秦时代,中原人将中国北方地区的人通称为氐羌,仅仅在随后的发展趋势中,二者拥有分别不一样的进步运动轨迹。三星堆是蜀王蚕丛的国都,因此才会发生大耳且纵目地青铜面具品牌形象。史籍记述,“蚕丛氏,目纵,使处于岷山石室中”,而这跟史籍中有关氐人的记述十分符合“居石室,去世后以棺椁葬”。

而对于为什么日常生活于岷山一带的蚕丛氏,会产生在成都平原,并创建蜀汉,造就出辉煌灿烂的三星堆文明。这一回答就需要从今日羌族的诗史《羌戈大战》中寻找。羌族是一个历史悠久的中华民族,她们没有文本,本中华民族的全部历史时间以及传统式文化,全是经过口耳相传来承传。在布朗族的大中型诗史《羌戈大战》中描述了那样一个故事,古羌人自大西北迁移而成,抵达河湟低谷,松潘高原地区,一部分羌人再次南进,抵达今日岷山一带。

为了更好地角逐土地资源,刚来的古羌人与本来就生话在岷山一带的戈基人开展了战事,之后,羌人应用白石头做武器装备战胜了戈基人,变成岷山一带的新主人家,并持续日常生活到今日,这也是为什么今天羌人日常生活的地域会出现百石钦佩的缘故。被击败的戈基人,也就是氐人,她们就只能离去岷山一带,南进成都平原,最后在成都平原创建了古蜀国,造就了辉煌灿烂的三星堆文明。而对于为什么蚕丛氏会纵目地缘故,便是由于岷山一带不产食用盐,长期性日常生活在这儿的蚕丛氏因为缺乏食用盐而病了,因此才会目光突起。

三星堆人是中华组员,不是什么外星生物。三星堆这个地方,在五千年前为巴蜀的国都,即“都广之野”的反读:广都。所说祭祀坑中的珍贵文物为国都太庙彝器,有一部分彝器为巴蜀珍贵文物,例如河马牙,它来源于六千年前“巴人食象,三年出其骨”,其骨指河马牙;巴人迁移,五千年间“水神共工赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下床之百艰。”羿人入都广之野,故史籍有“巴渝同囿”之言,巴蜀后裔从血缘关系上远古传说为“堂哥”,故民俗有“自古以来巴渝一家”的观点;坑中其他文已有观点,在这里不探讨,但“祭祀坑“的判定肯定是不正确的,应该是“彝器掩埋坑”,夏、商之交,即三千年前,蜀汉灭,毁太庙彝器,掩埋于坑。这就是三星堆的来与去,全是我们中国人。

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第1个回答  2022-06-20
不是当时人类的面貌,仔细观察这个人像,我们可以发现它的脑后上下两侧和眉心各有1个小孔 ,挂树上或墙上用的。 换句话说,这东西是个“挂件”,当然,此物绝非我们平常家里挂的“挂饰”那么简单,在数千年前的青铜时代,这样一件青铜器的价值,远远超出我们今天用纯金打造一件相同的物品,以当时的生产力水平,恐怕得集全族之力耗时数年才能制造一件出来。
第2个回答  2022-06-20
我认为三星堆面具并不是当时社会人类的面貌;最主要的原因就在于,当时的人类会从办一些比较神奇的东西,他们可能会崇拜蛇,或者是从办一些动物或者是神话之类的人物,他们会把这些东西融入到自己的面具当中,才造成现如今出土的面具造型比较奇怪。
第3个回答  2022-06-20
不确定,目前关于三星堆的研究并不是特别的多,对三星堆的文化以及发展非常的模糊。
第4个回答  2022-07-05
别人造一个啥东西,你们都要与现在的比较,那些画画的人,就全部成了骗子!有你们这样的事吗?