仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”
这是当初玄宗下诏招李白入京时的豪言壮语，不仅道出了李白自己的豪情壮志，不愿老死乡里，企图匡时济世的理想。也可以说是中国古代狂士群体的诗意宣言。
皇帝诏李白入京，自然可以如此大言不惭，即使后来被赐金放还，依旧不改初衷。据《合璧事类》记载，李白游华阴县，县令正好开门办公，李白乘着酒醉直接就骑驴经过衙门口。县令怒了，目中无人嘛，将李白抓到庭下：“你是何人，竟敢如此无礼？”李白回道：“无姓名。曾用龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚，天子殿前尚容走马，华阴县里不得骑驴！”
好大的口气，欲问姓名，无可奉告！想当初在皇宫内院，呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀羹汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰，华阴县衙门口，却不能骑驴而过？
莫说李白狂，更有狂似李白者。
在李白之前，晋代的名士习凿齿和名僧释道安互相标榜：“四海习凿齿，弥天释道安。”在李白之后，韩愈自负道：“如仆者，自度若世无孔子，不当在弟子之列。”俨然以老师自居，耻为人下。
不单是“文人相轻”才如此狂放，儒者亦然。
看理学家陆九渊的目无余子：“仰首依南斗，翻身倚北辰，举头望天外，无我这般人。”俗语常说，人外有人，天外有天。天外都无人，天下自然是第一人。真有天上地下，唯我独尊之势。
明代大儒王艮曾经有一天晚上梦见天坠压身，众人奔走呼号求救，王艮以自身之力手拖天起，看到日月星辰失去秩序，又亲自整理排列如故。众人欢舞拜谢。这是王艮的自我无限扩大在梦中的显现。
清初儒者毛奇龄（西河）评判汉代以来的经学非常严格，据时人说：“西河目无古今，其谓自汉以来足称大儒者只有七人，孔安国、刘向、郑康成、王肃、杜预、贾公彦、孔颖达也。夫以二千余年之久，而仅得七人，可谓难矣。”两千多年只有这七人入他的法眼，算得上是大儒，那么也就意味着其他人只能算是二流人物了。
古有毛奇龄只看得起七个人，近代则有黄季刚只信奉八部书。历代流传下来的经史子集典籍无数，他只信《毛诗》、《左传》、《周礼》、《说文解字》、《广韵》、《史记》、《汉书》和《昭明文选》。此外都不值一提，所以被人称为“八部书外皆狗屁”。
我们，从南京出发，行游天下，只为寻找诗开始的地方；我们，感受诗人的温度，体味生命的过往，只为觅得一种时代的表达。”本周六起，大型文化寻踪节目《诗行天下》即将登陆荧屏，与观众一起品味诗词、品读经典。12月11日，《诗行天下》开播仪式在节目取景地老门东三境堂文化空间举行。
作为《诗行天下》节目顾问，江苏省中华诗学研究会顾问冯亦同在开幕仪式上深情讲述了南京与诗歌的渊源，并对《诗行天下》这样的传统文化节目提出了自己的期望。
为更充分集思广益，做出一档高质量、高水平、有特色的文化节目，节目还邀请南京大学教授潘知常，南京师范大学教授俞香顺、江苏省书法家协会书法家陈剑、江苏省昆剧院演员单雯、作家宋羽等各界人士为节目把脉问诊。
嘉宾一起观看了《诗行天下》第一集《李白：我辈岂是蓬蒿人》片段并展开热烈探讨。围绕如何更好弘扬中华诗词文化，专家们从旅游、文学文艺创作、书法、戏曲等各个方面进行畅谈，提出了自己的意见和建议。
开幕仪式上，由著名书法家孙晓云亲自题写的片名《诗行天下》揭幕，与此同时，主题曲《诗行天下·金陵吟》MV发布，宣告《诗行天下》正式启幕，期待这档文化寻踪节目给观众带来一场丰富的视觉和文化盛宴。