【用在状语和中心词之间】 如：他认真地学习；天气渐渐地冷了；有计划地安排生活。
又表示动态，相当于“着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。
——《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠，白地断肝肠。——唐·杜甫《越女词》 另见dì 地 【名】 （形声。
从土，也声。本义：大地） [1]同本义，与“天”相对 立字士力于一者为地。
——《春秋·元命苞供讥垛客艹九讹循番末》 土乙力为地。——《尔雅·释地》 地生养万物。
——《管子·形势解》 如：落地；天地；地角（地的末端。多比喻极僻远的地方）； 地宫（帝王墓地放置棺材的地下建筑）；地府（阴间）；地脉（风水）；地遁（隐入地下；入土而逃）； [2]地面；陆地； 双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
——《乐府诗集·木兰诗》 床前明月光，疑是地上霜。——唐·李白《静夜思》 又如：地文（地面山岳河海丘陵平原之形）；地藏（地下深处）；地市（地下的市镇）；地平（地面平坦） [3]土地；田地 殚其地之出。
——唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如：湿地；好地；下地干活儿；地头（地上，与天上相对；方面）； 地灵（土地山川的灵秀之气） [4]领土，属地；地区。 而安陵君以五十里之地存者。
——《战国策·魏策》 又如：各地；内地；本地；割地（割让领土）； [5]地方；场所 此地空余黄鹤楼。——唐·崔颢《黄鹤楼》 英雄无用武之地。
——《资治通鉴》 又如：各地文化站；产地（物品出产的地方）；坟地；原地； 地著（久居其地不迁移的人）；地棍（地方上的流氓无赖） [6]地位。如：地业（地位与事业）；地望（地位和声望）； 地寒（指人的出身微贱，地位低下） [7]心意活动的领域。
如：心地；见地；识地 [8]路程；面积 那轿夫抬进去，走了一射之地。——《红楼梦》 又如：十里地 [9]居住地。
如：地址；地邻（邻居；邻里） [10]花纹图案或文字的衬托面；底子。如：地子（衬底；花纹的衬托面）； [11]地区，中国省、自治区以下，县以上设置的行政区域。
如：省地县三级 [12]地主的简称。如：地富（地主与富农）； [13]言语和行动可以回旋的地方 恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《庄子·养生主》 另见de 部首： 土 笔画： 3 外笔画： 3 笔顺码：121525 也称“实地”。术语。
（1）即地域或空。指已为某方占有的地区。
（2）形势判断用语。如“黑地六十目”，即指黑方可望在全局围有六十目的地域。
（3）指占有子和“空”的总和。即棋子围有的全部交叉点。
地点：特指的地方。
【原文】苏轼，字子瞻，眉州眉山人.生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要.程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书.既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣.”嘉佑二年，试礼部.方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科.后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出人头地.”闻者始哗不厌，久乃信服.【译文】苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人.十岁的时候，其父苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要.程氏读到《后汉书.范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢？”成年后，苏轼博通经学史学，写文章每天能写数千字，喜欢贾谊、陆贽的著作.不久又读《庄子》，叹道：“我当初有一些自己的见地，但总说不出来，今日读到这本书，发现这本书真是深得我心啊.”嘉佑二年，参加礼部主持的科考.当时社会上崇尚诡谲不合正道的文风，主考官欧阳修希望能（通过主持考试选人的方式来）挽救这种弊病，看见苏轼的《刑赏忠厚论》时，非常惊喜，乃想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，而以“《春秋》对义”一文（这篇反而是曾巩的文章）为第一.后参加殿试，中乙科.后苏轼通过写信的方式见到了欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我当避开此人，好让他出人头地.”听说这句话的人一开始只当是欧阳修的戏言而不信，后来才终于信服.。
《盘古开天辟地》
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。
首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
—徐整《三五历纪》《五运历年纪》
译文 远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。
盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。 那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。
盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。
盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多采，盘古成为了最伟大的神。
《盘古之死》
原文：
昔盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说，盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说，盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说，盘古氏喜为晴，怒为阴。吴楚间说，盘古氏夫妻，阴阳之始也。
译盘古的死，头变成四座岳山，眼睛变成太阳月亮，胭脂变成江海，头发变成草木。秦汉间俗说：盘古头变成东岳，腹变成中岳，左臂变成南岳，右臂变成北岳，足变成西岳。之前儒家说，盘古的泪水变成江河，呼出的气变成风，声音变成雷，目瞳变成电。古人说，盘古高兴时是天晴，怒时是阴。吴楚人间说，盘古是夫妻，阴阳之始也。
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式.其常见的形式有以下几种：1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”“……，……者”等形式.如：“廉颇者，赵之良将也.” 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句.其常见类型有：1.“见”“……见……于”“于”表被动.如：“吾长见笑于大方之家.” 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等.1.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调.如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语.宾语前置通常分为四种情况.（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置.如：“大王来何操？” （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置.如：“古之人不余欺也.” （3）借助“之”“是”将宾语提前.如：“句读之不知，惑之不解.”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也.” （4）介宾短语中宾语前置.如：“不然，籍何以至此？” 2.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后.如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也.”其中的“利”“强”都是后置定语.文言中的定语后置有以下几种情况.（1）用“之”使定语后置.如：“四海之大，有几人欤？” （2）用“者”的后置.如：“马之千里者，一食或尽粟一石.” 3.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语.如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语.4.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹.如：“甚矣，汝之不惠.”“美哉，我少年中国.” 省略句文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思.文言文中的省略句通常有：。