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中学为体西学为用高级学
什么是“
中学为体
,
西学为用
”
答:
“
中学为体
,
西学为用
”即“中体西用”。清末洋务派的教育指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出,后由张之洞在_劝学篇_中系统阐述。“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说,“西学”...
具有鲜明的“
中学为体
、
西学为用
”特征的中国学制是( )。
答:
这是我国第一个正式颁布实施的学制。拟订这个学制的指导思想是
中学为体
,
西学为用
。并且,大部分借鉴了日本教育体制的思想。B项正确。A项:壬寅学制是我国教育史上正式颁布但未实行的第一个学制,由管学大臣张百熙拟订,贯彻了“端正趋向,造就通才,明体达用”的旨意。与题干不符,排除。C项:壬子癸...
什么是中体西用和
西学
东渐?
答:
“中学”是指以孔孟之道为核心的儒家学说;“西学”是指近代西方的先进科技。“西学”为“中体”服务。“
中学为体
、
西学为用
”的缩略语。“体”,即根本的意思。“用”,即具体的措施。“中体西用”是洋务派关于中西文化关系的核心命题,也是洋务教育的指导思想。用中国的体制——封建制度,学习西方的先进技术。“...
中
体西用
是什么
答:
中体西用即“
中学为体
,
西学为用
”,是中国近代史上一种重要的思想观念。中体西用出现在19世纪中叶,该观念认为中国传统文化和道德是最为根本的,而西方科学技术和实用知识则是有益的补充。这一思想的出现反映了当时中国在面对西方列强侵略和民族危机的背景下,试图通过引进西方的科学技术来挽救国家危亡...
洋务派中的“
中学为体
,
西学为用
”的观点,如何评价?
答:
“
中学为体
,
西学为用
”是洋务运动的指导思想。所谓“中学”,指中国传统文化,这是一个自有体用的文化系统。其核心是传统的政治、经济、文化制度,其灵魂是儒家纲常名教。“西学”指西方的近代文化,也是一个自有体用的文化系统。其核心是资本主义的各种制度,其灵魂是以自由、平等为标志的天赋人权思想。...
以《劝学篇》为例,评述“中
体西用
”这一指导思想。
答:
《劝学篇》分内篇和外篇,“内篇务本,以正人心,外篇务通,以开风气”。通篇主旨归于“
中学为体
,
西学为用
”。“旧学为体,新学为用,不使偏废。”中学着重的是人品行的修养,具有德育的功能,中学治身心,西学应世事。如此一来,西学是中学的补充。“中学为体,西学为用”思想,对教育的影响...
中学为体
,
西学为用
的实质及作用
答:
中
体西用
思想早期对于冲破封建顽固派的阻挠,引进西方自然科学,促进中国工业、军事的近代化和新式教育的产生发挥过积极作用。后期成为清统治者对抗资产阶级维新和资产阶级革命的思想武器。中体西用作为中西文化接触后的最初结合方式,有其历史合理性。但中体西用作为一种文化整合方案和教育宗旨,又是粗糙的...
中学为体
,
西学为用
是什么学制
答:
中学为体西学为用
的学制是癸卯学制。癸卯学制是中国近代第一个以政府法令公布实施的学制。1903年(光绪28年)清政府命大臣张百熙、荣庆、张之洞依日本学制拟订《奏定学堂章程》,亦称《癸卯学制》。癸卯学制制定的指导思想是“中体西用”,以“中学为体”,以“西学为用”,在坚持中华传统儒学思想的基础...
洋务运动的口号?
答:
洋务运动的口号主要可以概括为
中学为体
,
西学为用
。中学为体,西学为用 这句口号是洋务运动的核心理念之一。它表达了在洋务运动中,主张以中国传统文化为基础,但同时吸收西方科学技术和现代化理念来推进国家的发展。中学为体 中学为体意味着中国传统文化应该成为社会发展的核心。这个观点主张强调儒家思想、...
中学为体西学为用
是什么意思
答:
中学为体西学为用
是指在中国传统教育基础上,注重中学的根基作用,同时吸收西方先进科学文化的有益成果,以之为用。详细解释如下:一、中学为体 “中学为体”强调在中学教育过程中,应该坚持中国传统文化的核心价值观,如道德、礼仪、仁爱等。这是基于对传统文化价值的尊重和传承,认为中学教育的主要任务是...
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