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五戒居士为何要搭缦衣
五戒居士
可不可以
搭缦衣
?
为什么缦衣
还分条?五戒的
需要搭
空白的还是3...
答:
缦衣的五直条、三直条、二条或整块布,只是缝制上的不同,并没有高低、贵贱及等级差别,你授了五戒,可任搭其一,
要以平等心对待
,不要自造级别。居士只限于在上殿、做佛事、参加法会诵经时搭缦衣,平常是不能搭的。
受戒时
为什么要搭缦衣
?
答:
“善哉解脱服 钵吒礼忏衣 我今顶戴受 世世常得披”这是受了菩萨戒的人,在搭衣的时候所念的咒。善哉解脱服:将“解脱”这种境界比作衣服,穿在身上,赞叹顶礼。无上福田衣:“无上”是最高、没有能够超过的意思。我今顶戴受:今天我愿顶礼接受,亦是受持的意思。世世常得披:生生世世不退转。
五戒居士
可以请
缦衣
吗?
答:
幔衣又称作礼忏衣,因为未现田相,所以是出家的沙弥、在家
五戒居士
和在家菩萨戒居士礼佛、忏悔、诵经、听经以及参加法会所披搭的.因此如果已经受了五戒,那么礼忏衣就可以披搭,这样做是如法的.不过,在家居士只要诵经拜佛结束就必须抽下来.五戒以上的在家居士们在没有法事活动也穿着幔衣是不如法的.
佛教受
五戒
一定要披搭衣吗
答:
参加法会的时候
要搭缦衣
,《方等陀罗尼经》中提到:“在家二众入坛行道,著无缝三衣。”无缝就是缦衣
在家
居士
受
五戒
可以搭幔衣么
答:
很多寺院规定,受过五戒后,在寺院举办的法会上可以搭缦衣
。也有一些寺院规定受菩萨戒之后才能在法会上搭缦衣。具体请到寺院时问一下出家师父。这两个不同的规定,都有道理,因为“五戒”和“在家菩萨戒”都是出自《优婆塞戒经》,只不过有人认为受过五戒就算是满分“优婆塞”,有人则认为受“在家菩萨戒...
在家
居士
受
五戒
可以
搭缦衣
吗?
答:
看古人言 可以。【凡事请教高见者】南无阿弥陀佛 随喜赞叹 受三皈
五戒
的师兄同修们,恭喜你们必成佛道!
佛教
五戒
弟子搭衣黄边什么问题?
答:
依汉传佛教所形成的惯例,
居士
授过
五戒
,上殿做法事,可以
搭缦衣
。缦衣是一整块布,颜色要用坏色,即非五大正色,黄色要用暗黄色、土黄色等,不能用明黄色。
在家
居士
受过
五戒
之后可以
搭缦衣
吗?
答:
受
五戒搭缦衣
绝对不可以 不如法 戒经上说 五戒是白衣 没有衣的 搭缦衣是有罪的 可以穿海青 海青是礼服 没受戒的人都可以穿 只有受菩萨戒可以搭缦衣 菩萨戒升座讲经就没人闲言 一定要搞清楚 一定要看戒经 戒经更重要
受三皈
五戒
在家能穿什么僧衣还是
居士
服什么的 再就是在家平时能穿么_百...
答:
1. 僧衣和
缦衣
是出家人的服装,在家信众不应穿着。出家僧侣的僧衣代表其身份和修行,缦衣则是缦衣戒行者所穿,均不适合在家人穿着。2. 海青是一种传统的中国佛教服装,通常由在家信众在特定场合穿着,如参加佛教仪式或活动。但
居士
在平时日常生活中,一般不建议穿着海青,而是在前往寺院或参加佛教活动...
请问同修们
五戒
后可不可以
搭缦衣
答:
无缝,即是缦条,非五衣也。”这里,虽然提到“在家二众入坛行道,着无缝三衣。无缝,即是缦条(衣)。”但没有说明“在家二众”指的是受
五戒
的“在家二众”?还是菩萨戒的“在家二众”?③最后表明在家二众?依据经论说,穿
缦衣
勉强亦可,但依律部,则无明文规定,故不穿缦衣也好。
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