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佛教对人性的探讨
佛教的人性
观和哲学的人性观的区别在哪?
答:
人性的
本质不同:
佛教
认为,人的本质是空性、无我,即人的自我和个性是虚无的,而哲学的人性观则认为人性是有实质的,有自我和个性的存在。对人的痛苦的认识不同:佛教认为,人生苦难,苦难的原因在于贪、嗔、痴等心理因素,因此只有通过修行才能消除苦难。而哲学的人性观则强调人在面对困境和痛苦时应该...
佛教的人性
论是怎样的?
答:
孟子讲
人性
本善,荀子讲人性本恶,扬雄主张人性是善恶混合,公孙子主张人性无善无恶。究竟哪一个的主张较对?大致上,后人喜欢靠在孟子的一边,因为孔孟才是儒家的正统思想。因此,也可以说
佛教
是主张人性本善论的。佛说“大地众生皆具如来智慧德相”,一切众生皆有佛性。这是主张佛教性善论的根据。事...
人性
本恶本善在
佛教
怎么看(注意是人性不是佛性)?
答:
从
佛教
而言,
人性
不存在本善和本恶这样的说法。佛教中提到人本具如来藏之功德法,这种功德法可以说是“善”,但是属于远离二元对立之大无为法之善。与儒家所说的人性本善和本恶属于二元对立里面的说法完全不同。另外,您提到的畜生属于愚痴性,不是指本性, 而是指造了愚痴之业后所感异熟果之状态。如...
请问
佛教
怎样解释
人性
答:
中国
佛教对人性的
善恶规定,与中土佛性论相联,又与中土传统的人性论相联,中国佛教对人成佛的根据和可能性的看法,与中土人性论对人性善恶的理解有关。从一定意义上说,中土佛性论就是从佛教的视角谈人性,是中土人性论的宗教形态。由于受中土人性论的影响,所以中土佛性论对人性善恶的看法几乎无多大分...
佛家
如何看
人性的
本质?
答:
佛家
看
人性的
本质就是人人皆有佛性,都可以成佛。只是暂时被贪瞋痴所蒙住吧了,贪瞋痴一去,就是佛了。 要去贪瞋痴就是诸恶莫作,众善奉行,自净其意。 诸恶莫作即是戒,守五戒或慈济的十戒,包括 1. 不杀生 2. 不偷盗 3. 不邪淫 4. 不妄语 5. 不饮酒 这是
佛教
根本五戒,所有佛教徒都...
请问
佛教
怎样解释
人性
答:
痴’所产生的错误认知。 如果这个人获得了糖,那么他会很开心,但这是贪所产生的乐受(快乐的感受)。 如果这个人没有得到糖,那么他会生气。这是嗔所产生的苦受(痛苦,心里的排斥感受)。从这些来看的话,人是(天生)就拥有不善的。
人性
本善的观点是来自儒家,而不是佛陀。
讲透
人性的
佛经是哪部?
答:
人性
就是贪嗔痴,几乎每部佛经中都有讲到。持戒除贪,戒能生定,定力深厚,贪心不起,定力更进,断灭嗔心,智慧显露,愚痴障除,正见正行,净化身心,因次第修,证果不远,解脱根本烦恼,能度一切苦厄;此法真实不虚,唯信之者自证。贪嗔痴如果戒掉,你就解脱了。这个问题是
佛教的
核心也是终极目标...
佛教
认为
人性
本善还是本恶
答:
在达成共识和明确概念的基础上,我们可以用佛陀教育理念
探讨
人之性情善恶的问题。一般凡夫性情或善或恶,要看时节因缘;要看何因何果。比如:当某人为了己私之时,伤害他人利益,决不顾
人性
品阶,当恶便恶,义无返顾,那就是时节因缘所至,或因果所至;还是这个人,当他为了自己至亲利益之时,他的...
从
佛教
来解释,什么是
人性
?
答:
4 修行是把
人性
磨灭,嗯,人性是个很宏观的东西,你在这里如何定义人性?贪嗔痴也是人性,如果你认为把贪嗔痴都去除掉,人就不是人了,人就没有人性了,那么的确,这里你和
佛教
有了分歧。佛教修行就是一个慢慢去处贪嗔痴的过程,什么是佛?无贪,无嗔,无痴。在佛教看来,人性佛性不二,不过是贪...
比较三大宗教的差异
对人性的
思索
答:
宗教
对人性的
思考和探索是宗教信仰的核心之一。不同的宗教信仰可能会强调人性的不同方面,从而产生不同的价值观和行为准则。基督教信仰强调人类原罪和救赎,认为人类生来就有罪恶和缺点,需要不断地努力才能达到上帝的境界。基督教信仰也强调个人责任和奉献,认为每个人都有责任为他人和社会做出贡献。
佛教
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