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佛教是如何看待善恶的
佛教
,
是怎么看待善恶的
?
答:
佛法中也不讲什么
善恶
平衡点之类的东西,
佛法是
因果法,讲的是种如是因,必得如是果。有的人认为行善积德是有助于自己,那他就会得到行善积德带来的果报;如果有的人认为行杀盗淫很符合他的人生观,那么他就会得到杀盗淫所带来的果报。行善积德能够带来幸福美满,行杀盗淫会得到烦恼痛苦。从果报上来看...
佛教如何看待善恶
?
答:
在佛教里,应该如何认知善与恶? 其实,
如果按佛教的逻辑去分析,里面的善与恶是没有太大的区别的
。因为佛教所做的是,管好自已,不去管其它人。管也是很有限的管。这才是它最最常见的做法。因为佛教就是叫那些佛教的人不要去管人世间的锁事的。从前有一个禅师四处云游参禅。有一天,忽然下了雨,...
济群法师:
佛教是如何
定义
善恶
行为
答:
问:佛法是如何定义善恶行为的呢?答:首先,
善的行为能给自己带来利益和安乐
。比如布施这种善行,既能帮助我们克服自身的贪心和吝啬,使人格得到净化,还能招感未来福报。其次,善的行为
不仅对自身有利,更能对其他众生有所利益
。仍以布施为例,我们在自己受益的同时,也给被帮助的人带去利益。衡量一种...
佛教善恶的
具体判定
答:
回答:对于
佛教
已经入门的人来说:善与恶不是对立的二元,
善恶
是一体两面的本质。这超出了大部分人的理解,“善”与“恶”都只是认知上便于理解而立的‘假名’。但是人们赋予了更多的自我意义,确立名词时的我见成为了‘定义’的主体。其实这影响了对其本身的理解,反倒成了求‘真’的障碍。这个过程的后期...
佛要我们行善,佛
怎么
定义善和
恶的
?
答:
善恶不是绝对的,早期佛教的善恶观只是佛陀教育古代印度人的,多数已经不适用,有人还抱着这些东西不放
。现代社会的性开放,在早期佛教算是邪淫,和尚都守不住,何况我们凡人?佛陀的教化目的是觉悟,觉悟了自然视天下为一家,但是对于那些没有觉悟的人们,佛陀为了便于教化,只能从简单的善恶入手。至善...
请教佛经上对于
善恶的
解释?
答:
净影约五乘而判三种之
善恶
:一顺益为善,违损为恶。若依此义,则上通佛菩萨,下极人天,其所修之行,名为善。招三途之因及人天中苦果之别报业,名为恶。二顺理为善,违理为恶。理者无相空性也,例如行布施,所施者能施者施物之三轮物存于意中,是违于无相空性之理之有相行也,若不存...
佛家
对人性的判断是什么,是善,是恶,还是空?
答:
觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是
佛教
修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。“佛”字由左边的“人”与右边的“弗”构成,“弗...
佛
怎样
对待恶人求助!恶人来袭,
如何
应对?请各位大德慈悲开示! 学佛尚...
答:
佛法是
最容易理解的是“诸恶莫作,公益事业,追求,净化他们的心灵,所有的佛教。佛的教诲,让我们的生活,或拒绝这个世界,但我们知道
如何
分析的智慧,理解,判断现实中的各种问题,寻找中道解决方案。好东西,我们可以做的,应该做的事,这是邪恶的,他们所做的Mo众善奉行“,按照佛教的思维来发现和...
请问佛经对
善恶
之人
是怎么
说的?善有善报恶有恶报是真的吗?
答:
佛教
把我们身体、语言、思想的行为、造作,称为身业、口业、意业,合称为三业。 由身口意所造的业,可以决定人生的苦乐祸福。因为业既然是一种行为,这个行为无论
善恶
,都会产生一种力量,驱使我们去造作新的行为,新的行为又会产生新的力量。如此行为生力量,力量又生行为,展转相生,就形成了循环式的业力推动圈。而...
智随法师:学佛
如何
面对人事
善恶
?
答:
【不辨善恶,念佛往生】如果从大乘
佛法
讲,对
善恶怎么
来
看待
呢?不辨善恶。
善恶都是
缘起法,都是缘起有本性空。《心经》有一句话说:“色即是空,空即是色。”我们看世间的人、事不要太认真,要看成梦幻空花一样。他是空幻的,是因缘生发出来的,缘一过就不存在了。你如果很执着很在意,就会起烦恼。我们学净土...
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