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华夷观念何时打破
最早使用师夷长技以制
夷概念
的是
答:
这个理念的重要性在于,它
打破
了传统的“
华夷观念
”,即认为中国是文明的中心,而其他国家都是野蛮、落后的。魏源认为,中国应该摒弃这种观念,向西方学习,从而提升自身的实力和地位。同时,“师夷长技以制夷”的理念也强调了实践的重要性。学习西方的先进技术和管理方式并不是最终目的,而是要通过这种学...
在历史上谁提出
华夷
一体
观念
?
答:
贞观二十一年(647年),唐太宗提出:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”意思是:自古以来的统治者,都重视中原的汉族,而轻视那些少数民族,而我(朕),却对他们一视同仁。唐太宗的这种认识和思想,显示了处理民族关系和中外关系的仁和宽厚的胸怀。在这种思想和胸襟指...
华夷
名词解释
答:
华夷
名词解释:指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。 宋元时指国家的疆域。华夷思想是在中华文明形成过程中产生的中国传统的政治文化。华夷思想在秦汉形成,随着历史的变迁,演进成中国华夷思想和日本华夷思想。两者之间既有相同之处,也有不同的地方。“华夷”之说,滥觞于上古时期生活在黄河中下游地...
如何看待中日两国现代化进程的阶段
答:
在中国,强烈浓厚的文化优越感与根深蒂固的
华夷观念
使中国人在认识西方文化时,先入为主的树立了高人一等的意识,很难平等的看待西方文化,更别说去认同与接受。直到明朝末年,才有李之藻、徐光启等开明的士大夫对西方文化表现出相当的热情。但是,就整个社会而言,以近代世界地理知识为核心的西方文化无论是传播的范围,...
第一次工业革命对中国的影响
答:
我们都知道:鸦片战争之前,清朝自诩为"天朝上国",视其他国家为蛮夷,盲目排外,所以政府内没有常设的外交机构,但是第二次鸦片战争后,通商口岸的增多和外国公使进驻北京,冲击着清朝统治者的
华夷观念
,西方列强不愿以外夷身份与清朝打交道,强烈要求清朝设立专门的外交机构,这样总理衙门建立了,这是...
兰学的历史地位
答:
(欧洲对抗天主教的就是实证主义研究方法)兰学家开始否定传统的封建意识形态,通过批判从中国导入的
华夷观念
和日本中心说的神学观念。主张废除锁国政策,与外国平等交往,从平等为日本寻找出路,这是近百年兰学发展的必然结果。
打破
了文化锁国,发展了日本民族吸收外来文化的职责。兰学家们主要从书本上获得...
岳飞不是“民族英雄”的说法靠谱儿吗?
答:
这使得传统中国的
华夷观念
和朝贡体制,在观念史上,由实际的策略转为想像的秩序,从真正制度上的居高临下,变成想像世界中的自我安慰;在政治史上,过去那种傲慢的天朝大国态度,变成了实际的对等外交方略;在思想史上,士大夫知识阶层关于天下、中国与四夷的观念主流.也从溥天之下莫非王土的天下主义,转化为自我想像的...
在(25分)阅读材料,完成下列要求。材料一 “大一统”理念影响下的中国对...
答:
(9分)评价:
打破
了“
华夷观念
”,开始接受西方思想观念,增进了对世界的认识和了解;外交近代化是中国走向近代化的表现之一,是中国的进步;中国逐渐融入世界。(6分) 试题分析:(1)注意材料信息“一切政治关系皆为内政,没有“国家间”外交”、“怀柔远人指导下的对外关系,是一种对外国单方面...
阐述中日两国资本主义现代化运动成败的原因
答:
反观19世纪中叶以来的中国,自19世纪四五十年代“世界史地研究热潮”兴起以来,地主阶级改革派虽然已初步
打破
了
华夷观念
的束缚,实现了世界观的转换,为早期现代化的启动提供了条件,但由于明清封建统治长期奉行闭关政策,漠视西方文化,导致西学积累严重不足,文化观念的变革幅度不大,使得统治阶级内部的精英人物对现代化的理解...
华夷
思想的中国的“华夷”
观念
答:
“
华夷
”之说,滥觞于上古时期生活在黄河中下游地区的华夏族。华夏,亦作“诸夏”,是汉族先民或中国的古称,率先进入农业文明的华夏族,在与周边处于游牧乃至狩猎文明的其他族群交往中,由于文明发达程度高于其他族群而产生了一种优越感,从而萌发了“华夷”分野的
观念
,认为自己生息繁衍的地区是世界的中心...
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