急求《礼记·乐记》全文的完整白话文翻译答:唯君子为能知乐③。是故审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣④。是故不知声者不可与言音,不知音者不可与言乐,知乐则几于礼矣⑤。礼乐皆得,谓之有德。德者得也。是故乐之隆,非极音也;食飨之礼⑥,非极味也。清庙之瑟⑦,朱弦而疏越⑧,一倡而三叹,有遗音者矣。大飨之礼⑨,尚玄酒而...
《史记》:八书·乐书全文阅读答:是故知声而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。是故不知声者不可与言音,不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得,谓之有德。德者得也。是故乐之隆,非极音也;食飨之礼,非极味也。清庙之瑟,朱弦而疏越,一倡...
乐书的原文答:是故知声而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。是故不知声者不可与言音,不知音者不可与言乐知乐则几于礼矣。礼乐皆得,谓之有德。德者得也。是故乐之隆,非极音也;食飨之礼,非极味也。清庙之瑟,朱弦而疏越,一倡...
《史记》卷二十四 乐书第二答:唯君子为能知乐。【集解】:郑玄曰:“禽兽知此为声耳,不知其宫商之变。八音并作,克谐,曰乐。”是故审声以知音,【正义】:声为音本,若欲知音,常须审定其声,然後音可知。审音以知乐,【正义】:音为乐本,前审定其音,然後可知乐也。审乐以知政,【正义】:乐为政本,前审定其乐,然後政可知也。而治道备矣。