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子罕弗受玉文言文
以前
文言文
,内容大概是说 一个人送玉还是什么贵重的物品给另一个人...
答:
子罕弗受玉
宋人或(有人)得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而...
《
子罕
辞玉》原文及意思是什么?
答:
子罕把这块玉放到他居住的里巷里,让加工玉石的人雕琢它,献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡。 原文:宋人或得玉,献诸子罕。
子罕弗受
。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。 若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以...
宋人献
玉文言文
以及原文翻译
答:
献玉的人叩拜后对子罕说:“小人我怀揣着玉璧,连外乡都不敢去,把这块玉送给你我就可以免死了。”子罕把这块玉放到他居住的里巷里,让加工玉石的人雕琢它,献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡。二、原文宋人或得玉,献诸子罕。
子罕弗受
。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“...
文言文
翻译
答:
<
子罕弗受玉
>的翻译 宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说:“(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你。”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝;如果把玉石给我,那么两人都失去了珍贵的东西,不如我们各人都固...
《
子罕
说宝》的古诗若以与我,皆丧宝也、不若人有其宝。翻译
答:
这句话出自春秋末期的史官左丘明所著的《左传·襄公十五年》。一、原文 宋人或得玉,献诸子罕。
子罕弗受
。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请...
文言文
人有其宝译文
答:
1.
文言文
《人有其宝》的翻译 宋人或得玉,献诸子罕。
子罕弗受
。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝;尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之...
孑
罕
不
受玉文言文
答:
原文: 宋人或得玉,献诸子罕,
子罕弗受
。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。” 子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。
人有其宝,嗟来之食,许仲平义不苟取这三个故事题目的意思!
答:
人有其宝 原文 宋人或得玉,献诸子罕。
子罕弗受
。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复...
宋人或得
玉文言文
翻译 宋人或得玉出自哪里
答:
,原文:宋人或得玉,献诸子罕。
子罕弗受
。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。子罕置诸其里,使玉人为之琢之,富而后使复其所。
献
玉
者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之原文的意思及出处
答:
宋人或得玉,献诸子罕。
子罕弗受
。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若与我者,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。故宋国之长者...
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