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孰能无惑的前半句
"
人非生而知之者
,
孰能无惑
?惑而不从师,其为惑也终不解矣"这句话是...
答:
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者
,孰能无惑?
惑而不从师,其为惑也
,终不解矣。译文:古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为...
人非生而知之者孰能无惑
答:
“
人非生而知之者
,孰能无惑?",出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。中文名 人非生而知之者,孰能无惑 出 处 唐朝文学家韩愈的《师说》注 ...
人生生而知之者
,
孰能无惑的
意思。
答:
这句话出自唐宋八大家之首韩愈的《师说》。
原文是:人非生而知之者
,孰能无惑?直译为:人不是生下来就知道各种知识与道理的,谁能够没有疑惑呢?韩愈想表达的意思是:既然我们对世界与自身一无所知,就需要不断学习,向懂行的老师请教。与之相关的句子有:子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之...
人非圣贤
,
孰能无惑
答:
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者
,孰能无惑?
惑而不从师,其为惑也
,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。...
孰能无惑前一句
是什么。
答:
所以说严格来说“
人非圣贤
,孰能无过”是不对的,这句话不是一个“典故”,最多只能算是“用典”。望采纳 《师说》韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者
,孰能无惑?
惑而不从师,其为惑也
,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其...
孰能无惑前一句
答:
孰能无惑上一句:
人非生而知之者
来自古诗文网|报错 师说_古诗文网 [作者] 韩愈 [全文] 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?
惑而不从师,其为惑也
,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师...
《师说》
人非生而知之者
,
孰能无惑
?意思是什么
答:
译文:(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。生在我
前面
,他懂得道理本来就早于我,我(应该)跟从(他)把他当作老师。生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也应该)跟从(他)把他当作老师。从师的传统,哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢...
人非生而知之者
,
孰能无惑
?-韩愈 是什么意思?
答:
“
人非生而知之者
,孰能无惑?",出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?“人非生而知之者”中“之”,指知识和道理,告诉了我们:人不是生下来就懂得道理。其实这句话围绕了“知识和道理”进行讨论,从“生乎吾前”和“生乎吾...
(),
孰能无惑
。
前一句
是什么
答:
前一句是:
人非生而知之者
。“人非生而知之者,孰能无惑?",出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。“人非生而知之者”出自唐代著名文学家韩愈的《师说》一文,历来被理解为人不是一生...
人非生而知之者,
孰能无惑
,是什么意思
答:
人非生而知之者,
孰能无惑
“人非生而知之者,孰能无惑?",出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。中文名 人非生而知之者,孰能无惑 出 处 唐朝文学家韩愈的《师说》注 释 孰...
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