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梁启超敬业与乐业文章
九年级语文上册《
敬业与乐业
》课文原文
答:
我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲,
敬业
即是责任心,
乐业
即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君
和
我一同受用!
敬业与乐业
出自哪一篇演讲稿?
答:
《
敬业与乐业
》是近代文学家
梁启超
于1922年8月创作的一篇演讲稿。
文章
以“总-分-总”的结构形式,针对听众的实际情况,开篇提出演讲的主旨“敬业与乐业”是人类生活的不二法门。接下来分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。“有业”是做人之本,“敬业”就是要专心致志、心无旁骛,“乐业...
部编版九年级上册语文第6课《
敬业与乐业
》课文原文及教案
答:
《
敬业与乐业
》是
梁启超
八十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间以过去八十多年了,但梁启超先生所讲的内容对今天的我们仍然很有教育意义。
文章
题目点明了演讲的论题。其中“业”并不是局限于狭义职业,正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的”。因此“敬业与乐业”的意义,就不限于...
敬业与乐业
的内容是什么?
答:
敬业与乐业
从“敬业与乐业是人类生活的不二法门”,之后从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三方面进行阐述和论证的。敬业与乐业是近代文学家
梁启超
于1922年8月创作的一篇演讲稿。全文可分为三个部分。第一部分(第1段),提出问题,揭示全篇论述中心:
敬业和乐业
。第二部分(2至8段),论述敬业和...
《
敬业与乐业
》
梁启超
答:
敬业与乐业
【作者】
梁启超
(1873—1929),近代思想家,戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号
饮冰室主人
、
饮冰子
、哀时客、中国之新民等。广东新会人。 梁启超自幼在家中接受传统教育,1889年中举。1890年赴京会试,不中。回粤路经上海,看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书,眼界大开。同年结识...
敬业与乐业
这篇
文章
的中心论点是什么?
答:
《
敬业与乐业
》的中心论点:我确信敬业于乐业四字是人类生活不二法门。从“有业”、“敬业”和“乐业”三个方面论证。《敬业与乐业》是近代文学家
梁启超
于1922年8月创作的一篇演讲稿。原文节选:我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
《
敬业与乐业
》读后感
答:
梁启超
先生的《
敬业与乐业
》这篇
文章
,《敬业与乐业》读后感。现在重温这篇演讲稿,深深感到当年梁启超先生在上海给他学生演讲的精彩,直到今天仍有重要的现实意义。梁启超先生的演讲《敬业与乐业》,深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题,论述了敬业与乐业的重要性。梁先生结合自己的亲身经验,谈出了“责任心”和“趣味...
梁启超
《
敬业与乐业
》
答:
原文】子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”【译文】孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”【评析】孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质...
找
敬业与乐业
这篇课文的古文以及出处现意作者
答:
敬业与乐业
作者:
梁启超
我这题目,是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话,断章取义造出来。我所说是否与礼记、老子原意相合,不必深求;但我确信「
敬业乐业
」四个字,是人类生活的不二法门。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被後来有些人说得太...
敬业与乐业
的主要内容
答:
主要内容:全文可分为三个部分。第一部分(第1段),提出问题,揭示全篇论述中心——
敬业和乐业
。第二部分(2~8段),论述敬业和乐业的重要:有业之必要;敬业之重要;乐业之重要。第三部分(第9段),总结全文,勉励人
敬业乐业
。全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。论证方法有以下几种:...
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