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男女授受不亲是谁说的
“
男女授受不亲
,经也;嫂溺缘之于手,权也”是什么意思
答:
“男女授受不亲”是当时的礼制。周礼规定:男女在递、接物品时双方的手不能接触。
所以孟子说“男女授受不亲
,礼也。”但孟子又认为礼不是死板的,在特殊的情况下可以变通,而且必须变通。比如当嫂子溺水的时候,小叔子此时不应拘泥于“男女授受不亲”的礼规,应伸手去拉她,否则就是见死不救,这就与豺狼无异了。
“
男女授受不亲
,礼也,嫂溺,援之以手,权也,”出自哪里?
答:
孟子解释说
,男女授受不亲,是礼;嫂溺援之以手,是权。这里提出了中国传统文化中的一个重要的思想,权变思想。权变,就是变通。礼的规定,只能是针对一般情况,而世事复杂,总有许多预料不到的情况发生,因而必须有变通;没有变通是行不通的。用现代语言来说,原则性必须与灵活性相结合。像男女授受...
“
男女授受不亲
,嫂溺援之以手”,古人的这两句俗语有道理吗?
答:
书中记载:孟子发布言论“男女不杂坐
,不同施枷,不同巾栉,不亲授。嫂叔不通向……”战国时期的著名辩士
淳于髡
(kūn)看到孟子的言论后,便向孟子询问,如果遇到类似嫂子溺水这种突发情况,该怎么办:“男女授受不亲,礼与?嫂溺,则援之以手乎?”于是这才有了孟子的“男女授受不亲,礼也;嫂...
孔子
主张“
男女授受不亲
”吗
答:
这句话出处为孟子
。本意是指男女接触过程中保持礼节,不做非分的亲密。后来被封建社会引申扩大,变成了不能接触。虽然此说法出自
孔孟
为代表的儒家(没有记载是孔子说的),但和后来的封建礼教所指的“男女隔绝”还是有差异的。就题目回答:孔子没有说过这话,孟子说过。
淳于髡曰
:“男女授受不亲,礼与...
男女授受不亲的
后一句是什么,能证明这是“千古谬论”吗?
答:
“男女授受不亲”,这句话我们中国人老早就知道,生活中,影视剧里,小说著作内,均有用这句话应景。
“男女授受不亲”出自《孟子·离娄上》
,是孟子所著。全文在《离娄上·第十七章》:
淳于髡
(音:kūn)曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也。”曰:“嫂溺,则援之以手乎?”曰...
为什么中国古代
男女授受不亲
答:
“男女授受不亲”的说法出自《
孟子
》,战国时期,很早了。春秋时期中国人基本上没有裤子,即使有裤子也没裤裆,只两个裤腿,腰上绑条围裙,叫“裳”,平民贵族基本都这么个模式,所以孤男寡女过分亲近很容易发生不该发生的事情……于是在贵族之间有这种规矩是很正常的,虽然普遍没人遵守……战国逐渐引入...
孔子
说:“
男女授受不亲
。”又云:“嫂溺叔援,权也。”这两句话矛盾吗...
答:
当然不矛盾了。平时生活上男女一定要保持一定的距离,以免被人说三道四,违背礼法。但是遇到紧急情况,不救会危及她的生命安全,生命大于一切。当然权衡利弊之下,必须施以援手救人性命。
孔子
的这两句话当然没有矛盾了。
男女授受不亲
怎么解释
答:
“男女授受不亲”是一个古代的成语,它的意思是男女之间在交往时应该保持一定的距离和矜持,不要有过于亲密的举止和接触。"男女授受不亲"这句话出自战国时期
孟子
的《离娄上》这句话的意思是男女之间应该保持一定的距离和矜持,不要过于亲密接触和言谈。其中有一段对话是这样的:
淳于髡
问孟子:“男女...
孟子
提出
男女授受不亲
,是为了保护女性还是保护男性?
答:
表面上是保护女性,不让女性与外人保持亲密关系。实际上是保护了男性的男权思想。周时的中原地区,华夏民族仍多少保留原始氏族的遗风,仲春之月,
男女
自由相会,尽情欢娱。至战国时期,儒家经典规定的贵族家礼,强调男女隔离与疏远,严防非夫妇关系的两性有过多的接触,不允许女子与非自己丈夫的任何男子发生...
男女授受不
清
是谁说的
话啊?
答:
授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。“
男女授受不亲
,礼也。” 具体意思是:男人和女人的动作不要亲密,这就是礼仪。 《礼记.曲礼》:“男女不杂坐,不同施枷,不同巾栉,不亲授。嫂叔不通向,...外言不入于梱,内言不出于梱。女子许嫁,缨,非有...
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