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阿赖耶识与如来藏区别
阿赖耶识与如来藏
有什么
差别
? 【索达吉堪布】
答:
1、意思不同
阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏
,阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏;如来藏由Tathāgata(如来)与garbha(藏)组成,意为:含藏如来的一切功德,得以出生如来的意思。2、
术名不同
阿赖耶识却是佛法的根本识
,没有阿赖耶识和它的阿赖耶性,众生也...
如来藏
和
阿赖耶识
的
区别
答:
如来藏和阿赖耶识的区别
一、答案明确:如来藏与阿赖耶识在佛教体系中有不同的定义与功能
。二、1. 定义与来源:如来藏源自《大阿弥陀经》,指的是众生皆有成佛的可能性,即众生本有的佛性。而阿赖耶识则源自《瑜伽师地论》,意为“含藏识”,是五蕴中识蕴的主体,负责储存业力与种子功...
什么事
阿赖耶识
,什么是
如来藏
?
答:
区别:阿赖耶识能记录因果,如来藏不能。阿赖耶识有染,如来藏清净
。联系:外境是自性显现,可以说是阿赖耶识也可以是如来藏。总之,阿赖耶识可以说是如来藏,但是如来藏不是阿赖耶识。而有部分经论分出了第九识——阿摩罗识(无垢识),认为这个才是如来藏。
如来藏
和
阿赖耶识
的
区别
答:
阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏
。因其内涵深广,佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名,也称为如来藏、本际、涅槃、一切种子识、异熟识、依照各名称的内涵,所指称皆是不生不灭的第八识如来...
阿赖耶识
真的是
如来藏
吗?
答:
即相同,也不同
。譬如黄金,
不纯的就是阿赖耶识,纯的就是如来藏
。譬如大海,波浪起伏就是“阿赖耶识”,风平浪静就是如来藏。在《八识规矩颂》中,描述阿赖耶识的经文有这样一句“浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风”。生动准确地描述了阿赖耶识就好像无穷的大海,前七识就是波浪,一切内外境界吹起...
佛教问题:
如来藏
与时间什么关系?
答:
阿赖耶识与如来藏
之
区别
在于前者含无明,故属“识”,而后者不含无明,故属“智”。所谓时间等概念,是众生之过去、现在和未来,而众生,是阿赖耶识中的无明所生之虚妄有,时间自然也是妄想执着之分别念。隋朝智者大师,他读《法华经》,读到药王菩萨焚臂,表示舍了断常二见,经中说是真供养,是真...
请教
如来藏和阿赖耶
是什么关系?
答:
好比大海与波浪的关系。
如来藏
好比大海。
阿赖耶识
好比大海中的波浪。修行人通过修行,转识成智,阿赖耶识就转为清净,就称为如来藏。大海与波浪其实是一体,烦恼即是菩提,波浪即是大海,不可分。所以有时候佛经中这个两个名称很容易混淆,加上古代佛经的翻译作者很多,用词不统一,因此会有一些争议。
关于
阿赖耶识
是不是
如来藏
的问题,经上是这样说的
答:
“
如来藏
”一般是指清净本然的佛性。“
阿赖耶识
”是指污染了的佛性。就像一面镜子,清净的是它,污垢的还是它。所以说,“如来藏”与“阿赖耶识”的关系就是觉与迷!
可否讲解一心三藏
与如来藏
,
阿赖耶识
以及五蕴中的识晕,以及九识十识?
答:
如来藏
是指一切众生的心性都是平等的,都有成佛的潜力,
阿赖耶识
则是不空如来藏的一种体现,它含藏了所有善恶业的种子,是轮回的根源。五蕴中的识蕴指的是五蕴中的“识”这一部分,包括了眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识。其中阿赖耶识是第八识,也是识蕴的核心。九识是指九种不同的...
阿赖耶识和如来藏
是什么关系?
答:
如来藏
是
阿赖耶识
的别称。人间有情具足八个识,眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识,和意根(又名末那)合称前七识或七转识,第八识是阿赖耶(又名如来藏、真如等)识;众生在世间之各种活动,系由身口意行,而造作善业、恶业、净业、无记业,造作后即由第七末那识的执着性功能送交第八识——阿赖耶...
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