即相同，也不同。
譬如黄金，不纯的就是阿赖耶识，纯的就是如来藏。
譬如大海，波浪起伏就是“阿赖耶识”，风平浪静就是如来藏。
在《八识规矩颂》中，描述阿赖耶识的经文有这样一句“浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风”。生动准确地描述了阿赖耶识就好像无穷的大海，前七识就是波浪，一切内外境界吹起阿赖耶识大海的波涛……通过修行，转识成智，就风平浪静，清净无染，就是如来藏（无垢识）——大圆无垢同时发，普照十方尘刹中。（《八识规矩颂》最后一句总结）
追问如来藏是无为的不能出生东西
那佛菩萨的报身应身是什么？
已经转识成智了
追答清净如来藏，就是自性，能生万法。谁说不能生东西？讨论佛学请以佛经为准，千万不要自己随便给佛教名词定义啊。
追问有佛经原文吗？
追答《六祖坛经》“何期自性能生万法，何期自性本自具足”。《入楞伽经》：‘阿梨耶识者名如来藏，而与无明七识共俱。
《 佛性论》卷二《如来藏品》谓‘藏’有三义：(一)所摄藏，一切众生悉摄于如来之智内。(二) 隐覆藏，如来法身无论因位、果位，俱不改变；然众生为烦恼所覆，故不得见。(三)能摄藏，如来 果德悉摄于凡夫心中。
《胜鬘经·自性清净章》谓‘藏’有自性、因、至得、真实、秘密等五义，即：(一)万有悉为如来之自性，由自性之义而言，称为如来藏
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