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乡土中国男女有别概念
乡土中国
阿波罗式的
概念
答:
由于
乡土
社会是熟人社会,不需要创造新的社会关系,更害怕社会关系的破坏,求的是稳定,所以是阿波罗式的。在对待男女间的关系是“
男女有别
”,认定男女间不必求同,在生活中加以隔离,不向对方希望心理上的契洽。他们的感情向同性发展,所以结义性的同性组合与生育功能为主的异性组合并存。而且是以同性...
乡土中国
每章核心
概念
和主要观点是什么?
答:
《
乡土中国
》每章核心
概念
如下:第1章:中国社会是
具有乡土
性的,作者在这里定义了土地的重要性,我们以农业为生。人与空间上不流动;村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多。因此是熟人社会,乡土社会中人与人关系的交流并不是基于“对契约的重视,而是发生于一种行为规范熟悉到不假思索的可靠性”。第2章...
乡土中国
中什么是空间阻隔?
答:
字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里。
乡土
社会是个面对面的社会,有话可以当面说明白,不必求助于文字”,但是“所谓时间上的阻隔有两方面,一方面是个人的今昔之隔,一方面是社会的世代之隔”。因此,“如果
中国
社会乡土性的基层发生了变化,也只有发生了变化之后,文字...
乡土中国
经典语录摘抄
答:
11、法治的意思并不是说法律本身能统治,能维持社会秩序,而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持,还得靠人来执行,法治其实是“人依法而治”,并非没有人的因素。 ---费孝通 12、看利事上基层上看去,
中国
社出觉得是
乡土
性的。 ---费孝通 13、
男女
生理上的分化是为...
乡土中国
费孝通之读后感?2000字
答:
这里讲的
乡土中国
并不是具体的中国社会的素描而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系支配着社会生活的各个方面。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、
男女有别
、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述生动全面...
《
乡土中国
》礼治秩序内容概括
答:
乡土中国
礼治秩序内容概括如下所示:在乡土社会中,社会秩序是必须维持的。在上一章《
男女有别
》的基础上,费孝通先生将目光投向了更为深层次的文化传统,即礼治秩序。作者在开篇为我们辨析了看似相对、实则相关联的两个
概念
——“人治”与“法治”,指出二者的根本区别,在于维持秩序时所用的力量,以及所...
急求《
乡土中国
》的读书笔记及感想5000字左右
答:
所以浮士德精神在破坏社会的基本事业。
乡土
社会是孤立的,人们相互之间的了解是没有空间和时间的阻碍的,唯一能阻碍人们了解的是性别。异性之间难以达成了解,也就成为感情的源泉和动力。所以 乡土社会是个
男女有别
的社会,也是个安稳的社会。血缘关系也是乡土社会稳定的重要因素和显要特征。而地缘是契约社会...
乡土
本色核心
概念
和主要观点
答:
在《
乡土中国
》中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、
男女有别
、家族、血缘和地缘等。 该书语言流畅,浅显易懂。《乡土中国》是学界共认的
中国乡土
社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
有为政治在
乡土中国
中又称为什么?
答:
涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《
乡土中国
》中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、
男女有别
、家族、血缘和地缘等。该书语言流畅,浅显易懂。
乡土中国
每章关键词及关键词意思
答:
2、文字下乡:从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需要。3、再论文字下乡:从时间的角度说明在乡土社会没有文字的需要。4、维系着的私人道德:介绍了不同的社会格局构成不同的道德体系。5、家族:
中国乡土
社会的基本社群是小家族。6、
男女有别
:乡土社会是个男女有别的社会,也是个安稳的社会。稳定...
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