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乡土中国男女有别概念
乡土中国
恋爱的特点有哪些?
答:
4. 相互利益:乡村文化中,婚姻往往被看做一种相互帮助、互利共赢的关系。
男女
之间的“爱情”并不是唯一的决定因素,伴侣的能力、资产、社交网络等也会影响到婚姻的选择。总的来说,
乡土中国
的恋爱
观念
较为保守和传统,婚姻的选择和巩固往往被视为一种家庭和社会的责任和义务。同时,现代化进程的发展也...
《
乡土中国
》谁读过,我需要每小章和每大章的概要(挑一个也行,两个有...
答:
在
乡土
社会里,家族是以同性为主、异性为辅的单系组合,同性原则较异性原则更为重要。
男女有别
的界限,使
中国
传统的感情定向,偏于同性方面去发展,同性恋和自恋程度发育得不浅。 8、《礼治秩序》篇。 西洋是法治的社会。(法治是人依法而治,但并非没有人的因素。)乡土社会是个没有法律(国家权力所维持的...
如何评价费孝通的《
乡土中国
》?
答:
七、《
男女有别
》:在
中国
的
乡土
社会,家是个连绵延续的事业社群,它的主轴是在父子之间、婆媳之间。 对于两性之间的感情,中国人格外矜持和保留,纪律排斥了私情。恋爱精神在乡土社会中是不容存在的,因为乡土社会不需要新的社会关系,更害怕旧的社会关系被破坏。乡土社会中男女关系必须有一种安排,使他们之间不发生激动性...
乡土中国
读后感800高中
答:
其次,书中对于
男女有别
的阐述也让我深思。在传统的乡土社会中,男女的角色分工明确,有着不同的社会地位和责任。这种男女有别的现象,在很多社会中都有体现,但在
中国乡土
社会中尤为明显。这种男女有别的现象,反映了中国传统文化对于性别角色的定位和对于性别平等
观念
的缺失。此外,书中对于家族、血缘和...
乡土
社会中的
男女有别
在现代社会的具体表现不包括
答:
在现代社会中,
男女
之间的差异不再仅仅局限于
乡土中国
的传统模式。以下是一些现代社会中男女差异的具体表现,但不包括同性间的组合。1. 生活习惯:现代社会中,男女在生活习惯上的差异逐渐减少。虽然某些活动可能仍然倾向于性别特定,例如男性可能更频繁地参与体育赛事,而女性可能更偏爱社交聚会,但这些差异不...
乡土中国
是如何划分阶级的?
答:
4、《差序格局》:本节介绍了“差序格局”的
概念
,即以亲属关系和地缘关系为基础的社会等级秩序。这种格局体现了中国特有的“私”的个性,并形成了独特的社会结构。5、《家族》、《
男女有别
》:这两节讨论了
中国乡土
社会中家庭和性别角色的功能与定位,家庭不仅限于生育,还承担着政治、经济、宗教等多...
兄弟如手足的
观念
为什么在传统社会中深入人心
乡土中国
答:
兄弟如手足的
观念
在传统社会中深入人心
乡土中国
原因是旧社会的制度问题。由于这种
男女有别
的界限,使中国传统的感情定向于偏向同性方面去发展,出现兄弟如手足,女人如衣服等说法。兄弟如手足,女人如衣服一定程度上也反应了这种两性关系。在传统的中国社会里,男人以待在家里守着老婆孩子为羞耻。
费孝通在
乡土中国
中的
男女有别
里面提到感情方向走入同性关系的一层里...
答:
根据文中意思,应该是指广东部分地区存在的自梳女。她们是指女性把头发像已婚妇一样自行盘起,以示终生不嫁、独身终老,死后称净女,是古代
中国
女性文化的一种。中国古代封建礼法严苛,不少女性不甘受虐待,矢志不嫁,或与女伴相互扶持以终老,这就是自梳女的雏形。
乡土中国
产生的个人影响和时代影响
答:
19. 社群:一切有组织的人群,把社群来代替普通所谓团体。P36 20. 社会圈子:差序格局中的基本社群,相当于“小家族”。P36 21. 事业组织:用来形容
中国乡土
社会的家族或家庭。在生育、政治、经济、宗教等功能上具有绵延性,主轴在父子之间、婆媳之间,夫妇是配轴,这两轴都被事业的需要排斥了普通的...
以提纲形式梳理《
乡土中国
》
答:
4、《家族》《
男女有别
》。这两篇讲的都是
中国
传统感情定向的问题。在西洋,家庭是团体性的社群,这个社群能经营的事务也很少,主要是生儿育女。5、《礼治秩序》《无讼》。讨论乡村社会中人们如何基于宗法制家庭的感情进行道德判断和约束。
乡土
社会治理方式是“人治”而不是“法治”。6、《无为政治》...
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