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佛教中的忍
请赐教,
佛教的忍
辱是什么意思
答:
所以,解脱的菩萨称为已得无生法忍。对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意等不著,于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受,即称为法忍。如能遇迫害而不嗔,受供养而不喜,既无能受的我,也无使我接受的他,能达如此,则称生
忍
。此不仅是圣位菩萨的境界,也是修行
佛法的
目的。能忍就能安己...
佛教
怎么看忍
答:
忍辱是大乘
佛教
菩萨所行的六度万行之一,忍辱波罗蜜是可谓是学佛之人的必修课。作为佛弟子,懂得金刚经所说 “一切有为法,如梦幻泡影”论云:世出世间的一切成就无不成于慈忍;世出世间的一切失败无不来自于不忍。遇到好的境界就欢喜执着,遇到不好的境界就抱怨丧气。这样的人做世间的事都不可能有...
佛教
上怎么定义“安忍”
答:
《地藏卜轮经》有:安
忍
不动犹如大地,静虑深密犹如地藏。意即:如同大地一样,含藏着无数善良的种予,故名地藏。地藏的“大愿”,文珠的“大智”,普贤的“大行”及观音的“大悲”合为四大美称。多部经论都认为安忍是六度中最难修持圆满的。《入菩萨行论》云:“罪恶莫过瞋,难行莫胜忍,...
佛教
修忍辱行只能忍气吞声吗
答:
因为忍辱中要看的是说无我。要想:辱从何来?辱就是有个忍辱的对象、所辱的对象,能够发动忍辱;发动忍辱就是我能够侮辱某某人,那哪一个人被我所侮辱。如果说这个人产生了我见,当然你就会受到
忍
所的对待——忍辱以及所辱。如果不是,要去想:那
佛法
称什么是为“我”?到底这因缘假合的、四大假合的这一个变化...
佛教中
说的个人修行中忍辱,忍辱忍什么
答:
僧,忍骂詈、挝打、恶口、恶事、贪、嗔、疑等,能忍难忍,能施难施。从以上所引经论内容看来,忍辱二字的涵义甚广,有拒受诸乐而接受诸苦之意。无理的 侮辱不是一般人所能忍受;拒绝美女的投怀送抱,也不是普通人能够做得到的;而信受
佛法 中的
种种法门,更不是一般人所能够办得到的。一般...
佛教
居士法名叫常忍,什么意思呢?
答:
阿弥陀佛!末学浅见:应是含义「常行六波罗蜜多之忍辱(三忍)」《三乘菩提之学佛释疑》之探讨:何谓生
忍
、法忍、无生法忍?一、生忍:菩萨处於众生中,面对一切众生以种种恶害加诸於我,心不起瞋恚;众生以种种恭敬供养於我,心也不生欢喜;因此,生忍又称为众生忍。二、法忍:能於世尊所说的...
佛法
如何忍辱是硬忍吗?我发现我不硬忍的话根本控制不住
答:
不
佛教的忍
辱不是硬忍,是了解真理通达空性的基础上,令心安住不动,不起爱憎,因为一切法毕竟空,无所有,本来是空,本来不生,所以本无生灭,也不动摇,所以也无可忍,所以自心不动。金刚经云,我于往昔节节支解时若有我相人相众生相寿者相应生嗔恨。一切法缘起无自性,故空,本自不生,是...
佛教
教人学会忍 是不是就代表胆小懦弱 求大德开示
答:
忍辱是对治人的嗔恨心和傲慢心,只有大智大勇才能做得到,不是胆小懦弱。
请问,教人忍耐顺从的是哪个宗教?
答:
佛教
菩萨六度
中的忍
辱 这是修行的一个内容 △ 清净心是由戒定中来的,故修定必先修忍,六度中忍辱列为第三,忍是出离苦海的最妙法门。△ 修忍辱时不要著忍辱的法相,以为我是能忍,以及有我所忍受的程度,有能有所即离不开四相。闻赞则喜,闻谤则怒,心中即起波浪,离四相谈何容易!应...
无生法忍,忍字的三重境界
答:
实际上,以上三种
忍
是相通的,若能成就"谛察法忍"即可圆满三种忍,因为若思想上能体察到诸法的“缘来缘去”是诸般寂灭相,经由定力贯彻身心,则具备圆满前两种忍的本能。修炼者说,饥饿也是一种感觉,所以饥饿也可以忍耐。是以通于《金刚经》所云的"不取于相,如如不动"。在
佛教
经典中,无生法忍...
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