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佛经中的如来藏是什么意思
弥勒佛(东来佛祖)和地藏王菩萨,都是中国的佛吗?
答:
指地藏菩萨处于甚深静虑之中,能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏,蕴藏许多金银财宝,则能济诸贫乏,利益人寰。喻菩萨具有
如来
三德秘藏,无量妙法,则能救脱无数众生,咸登觉岸。《地藏十轮经》云:安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏,因此故名地藏。菩萨因何名为地藏?据《三宝感应要略录》载:如来昔在...
众生共同只有一个
如来藏
吗
答:
岂不就是上帝,
佛经
明确说,众生皆有如来藏,众生皆有佛性嘛。再说如果是共有,你成佛了,我还没有,我是你的一部分,那你怎么成佛?这也说不通啊。经典上“共”是说的你的,我的,狗狗的,猫猫
的如来藏
体性都是那样的清净,好比同样的瓶子装着不同的种子,从瓶子都是同样的角度去讲“共”...
...那是不是绝对的无色虚空 就是真如自性?就是实相?
如来藏
答:
这个空性的真心,又叫“空性”:因为他既是空,又具有真实体性。但是,必须开悟明心,才能触证到这个真心。他不在我们的任何经验之中。若在,则此人已是悟后菩萨。这个空性,还有很多名称:心、佛、如、识、真心、真如、法身、如来、涅盘、实际、自性、唯我、唯心、唯识、
如来藏
、非心心、阿赖耶识、...
佛经中的
“法”是指
什么
?
答:
致于“法尘”,因为很深(唯识学内容),末学也不能解说,现摘录善知识详解如下,不懂也不足为奇,闻者熏习即可:法尘是相分。为意根、意识的见分所缘。意根为缘外境时会以作意及思心所缘第八识的见分,这时第八识的见分就是意根的相分了,故而第八识见分也是法尘。除此以外
的如来藏
变现的相...
与“藏”字有关的古句或偈语,最好是
佛经
典故
答:
如来藏
性 【藏头白海头黑】禅宗公案名。又作马祖黑白。即以唐代僧马祖道一与其法嗣西堂智藏、百丈怀海之间的机法为主题之公案。藏指西堂智藏,海指百丈怀海。从容录第六则(大四八·二三○中):‘僧问马大师:“离四句,绝百非,请师直指某甲西来意。”大师云:“我今日劳倦,不能为汝说,问...
具足相
是什么意思
答:
这是一个
佛经里的
专用词,用世间的语言文字解释,是很难说出真正意义的,为了随缘众生方便,就随缘说个大概,希望没有为众生带来迷惑烦恼就好。就是说,当下的心是光明普照的,能知道一切法的事实真相,包括世间和出世间的一切真相,在佛法里说,就是具足相。观世音菩萨有无量化身,众生以
什么
相得渡,...
常乐我净是否是佛法变质?
答:
如来不为一切法所涵盖,经教中有明确的说法:《金光明最胜王经》:“法身含藏一切诸法,一切诸法不摄法身”。 另一种方式的说法:一切法不过是生灭法,都是依附于
如来藏
才显现。因此,根本不存在“一切法”,只有如来藏这个真实法。所以,“一切法”
的含义
,是省略由他出生的虚妄法:直接指向如来藏本身:“如来藏即是...
佛学疑问:万法皆空, 为何有谤法罪呢? 因果不空,为何又在空中生起呢...
答:
所谓“法”,一定是在六尘境上显现,并且能被感知,有作用的。否则,就不能认为这个法存在。在
佛经中
,这一类“唯名无实”的“法”,往往用“龟毛兔角”来比喻。因为它们不存在,仅仅是个名字而已。因果却不是这样,因果的原理。是因为过去的身口意行被贮存在第八识
如来藏
中,叫做“业种”。由于...
八邪是
如来
种
是什么意思
答:
释迦王子得道之前,不也是被六尘蒙蔽的平常人一个吗,认识了八邪行的错误,就立刻转换成正知正见了,一念认识明白了,当下不就是佛的境界吗。所以常说,佛法不离世间觉,世间的爱恨贪嗔痴都是正觉的材料,没有这些材料哪里来正等正觉,世间烦恼是菩提种,八邪道翻过来,看清了,就是
如来藏
了。
每个众生的阿赖耶识都遍满十法界吗
答:
这就是说,我们一切身口意行虽然都是已
如来藏
为根本,但是如来藏本体却不在三界中,怎麼能说如来藏遍满虚空呢? 虚空、空间、任何空间维度都是在三界所摄。接著东方不败兄又言:<<若说遍虚空界,那么它在那里,连你身内亦找不到。>>如来藏既非物质,当然於身内也找不到,因此,东方不败这样的推理,只是依自己意识...
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