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佛经中的如来藏是什么意思
佛曰:受身无间者永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫
是什么意思
呢?
答:
佛曰:受身无间者永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫。
意思
:八大地狱最痛苦的叫无间地狱,在里面将会不断的巨大的痛苦,所以它叫无间地狱。在无间地狱受苦的人,永远不会消失,永生就是无间地狱的最大痛苦。佛说:身体处于无间的人不老不死,寿命长久是无间地狱
中的
大的劫难。
...如梦亦如幻 如露亦如电 当作如是观”的
意思
答:
有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”。通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”
意思
就是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫
中的
影子,如...
佛经中
说的等持,总持
是什么意思
答:
在佛教中,“总持”为梵语陀罗Dh&amacron;ra&ndotblw;i,译言总持。持善不失,持恶不使起之义,以念与定慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也。注维摩经一曰:‘肇曰:总持,谓持善不失,持恶不生。无所漏忌谓之持。’等持的
意思
是:对一所缘而平等的平正的保持与安置其心与心所;是故...
佛经中
说的等持,总持
是什么意思
答:
在佛教中,“总持”为梵语陀罗Dh&amacron;ra&ndotblw;i,译言总持。持善不失,持恶不使起之义,以念与定慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也。注维摩经一曰:‘肇曰:总持,谓持善不失,持恶不生。无所漏忌谓之持。’等持的
意思
是:对一所缘而平等的平正的保持与安置其心与心所;是故...
佛经中
自性
是什么意思
答:
4.自性之体性用三位一如:自性的体性用是三位一如(三位一体),不分不离的,在体的基础上有
什么
样的性产生什么样的用。例如:风吹海面起浪,海面如自性之体,浪如自性之用,海起浪时的状态称忍,为自性之性。如果此时海不忍耐,而是与风作对,则海面就可能不会起浪,因此,海产生浪的行...
佛教讲的空性
是什么意思
答:
证入空性有大体三种:1,无念、无想定,就是四禅八定 2,空定,就是小乘定,是体悟到“
什么
都没有”3,大乘定,守般若,体悟到“空性”(般若、佛性、一真……很多名字)体悟到世间“唯一真实”的东西。空性,这2个字在一起的时候,说的就是大乘定。所谓“偏空”,这个空,就是小乘定。不论...
芥子纳须弥,须弥纳芥子
什么意思
答:
应用:相传佛宗贝叶上常刻有这样一诗:" 一花一念无量劫,大千俱在一毫端,我纳须弥入芥子,明悟四谛证涅槃."其中芥子须弥一句阐述的就是学无止境.融会贯通的佛理.后世可在创作中用作相同的
含义
.相关古诗:唐朝江州刺使李渤,有一次问智常禅师:“
佛经
上所说的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,我看未免太...
“伏藏”一词
是什么意思
答:
伏藏来源于西藏佛教,意为珍贵的东西被发掘出来,多用在佛家中,指原本失传的佛家经典却由不识字的牧民完整背诵出来,因为有神灵直接在灵魂中传授给他。
菩萨畏因,凡夫畏果.
什么意思
答:
1、”菩萨畏因,凡夫畏果”来历:由佛所说,可参考《大般涅磐经》、《普贤上师言教》、《增广文钞卷》等
佛经
,对智慧高明的人,“因”一启动就知道结果了,因里头就含有果,普通人要到结果出来了才知道。所以菩萨怕因,不轻易种因。2、”菩萨畏因,凡夫畏果”
含义
:凡夫畏果,菩萨畏因。凡夫...
“离心意识参”究竟
是什么意思
?
答:
世尊在本经内说的都是正法眼藏内的真如佛性事,而且反反复复提示我们:
如来
所说的东西,非我们所理解的东西,只是用同样的名相罢了。世尊在临涅槃前,正式摊底牌说:在所有
佛经中
,只有大涅槃经显说眼见佛性的大事因缘,其余方等大乘经典都是隐说罢了。其实,对于禅悟者来说,所有大乘经典都是显说见性之事,对于未开悟...
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