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将在外君命有所不是出自什么
”
将在外
,军令
有所不
受“
出自
何处,又有那些历史事件?
答:
著名的历史事件就是岳飞北伐的时候,宋高宗要求他班师回朝,他就是拿这句话告诉同僚及下属的,坚持着北伐,直到宋高宗的十二道才将其召了回去,这个就是最典型的
将在外
军令
有所不
受的例子。回去了以后,还告诉人家高宗立自己的侄儿为君主,这个是
不是
就在那里告诉人家,人家就是生不出儿子来!你说气...
俗话说
将在外
军令不受,这句话来源
是什么
?
答:
其实“
将在外
军令
有所不
受”这句话
出自
于孙武的《孙子兵法》九变篇中,它的原本的意思大概是指像是在外面打仗,对于的一些不恰当的命令就可以不执行不遵从。其实我觉得这句话是非常有道理的,因为古代的交通和传讯的手段都非常的不方便,而且战场上它的战况在随时随地的变化,如果按照皇上的命令来的话...
将在外
,
君命有所不
受,孙子只讲了前半句,后半句怎么办?
答:
结果中午就用了一句,
将在外君命有所不
受来搪塞了吴王。吴王自然是哑巴吃黄连有苦说不出。虽然他没有明面上给孙五穿小鞋,不过背地里却对孙武的做法很是不爽。因为那时候吴王都亲自让人去求情,也没有就回自己的妃子。那么说明自己的话在宋五的心中,分量并
不是
很重。孙武起兵造反的可能性就很大...
将在外
,
君命有所不
受下一句
是什么
?
答:
苟能制吾,岂千里而请战邪!意思是如果他真能够战胜我,何必要不远千里去请示呢?
出自
——唐朝房玄龄等人《晋书.宣帝纪第一》。原文:彼本无战心,所以固请者,以示武于其众耳。
将在
军,
君命有所不
受,苟能制吾,岂千里而请战邪!译文:对方本来就无心作战,所以一定要请求出战,是向部众表示...
将在外君命有所不
受
是什么
意思 将在外君命有所不受释义
答:
1、“
将在外
,
君命有所不
受”,意思是指将领远征在外可以应急作战,(胜败乃一瞬间之事,战机不可失)不必事先请战或等待君主的命令再战(如再请命,怕是贻误战机)。
出自
《孙子兵法·九变篇》。2、【出处】春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”
将在外君命有所不
受
出自
/将在外君命有所不受出自谁的名言
答:
将在外君命有所不
受出自《孙子兵法·九变篇》,意思是远在外征战的将领可以不听取、实现请求君主的命令再战,可根据实际情况随即应战,原话是“城有所不攻、地有所不争、君命有所不受。”放在现在职场中也颇为受用,表示突发情况要懂得随机应变。将在外君命有所不受
出自哪个
兵法将在外君命有所不受的...
“
将在外君命有所不
受”
什么
意思?
答:
意思是指将领远征在外可以应急作战,胜败乃一瞬间之事,战机不可失,不必事先请战或等待君主的命令再战,如再请命,怕是贻误战机。现代引申义为在职场中,由于特殊情况或突发状况,员工先自行应变处理善后,事后再请示汇报的情形。这句话
出自
《孙子兵法·九变篇》。“
将在外
,
君命有所不
受”是一种...
军
命有所不
受
出自
哪里
答:
不必事先请战或等待君主的命令再战 现引申义为在职场中,由于特殊情况或突发状况,员工先自行应变。1
将在外君命有所不
受
出自
孙子兵法·九变篇2“将在外,君命有所不受”,意思是指将领远征在外可以应急作战,胜败乃一瞬间之事,战机不可失不必事先请战或等待君主的命令再战如再请命,怕是贻误战机...
“
将在外
,
君命有所不
受”说的
是哪个
将军?最后胜利了吗?
答:
”。“
将在外
,
君命有所不
受”并非特指的某个将军,而是指将领远征在外可以应急作战,胜败乃一瞬间之事,战机不可失,不必事先请战或等待君主的命令再战,如再请命,怕是贻误战机。至于最后是否胜利,这也
不是
一个应急作战能决定的,要考虑天时、地利、人和各种因素。下面,我们一...
将在外君命有所不
受,怎么理解这句话呢?
答:
将在外君命有所不
受可以理解为,由于特殊情况或突发状况,员工自行应变处理善后,事后再请示汇报的情形。根据查询初三网显示,将在外,君命有所不受
出自
孙子兵法·九变篇,意思是,将领统兵作战时,有机断处置的权力,
不是
一切都要请示国君,原文是凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地合...
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