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无我的境界算是开悟吗
佛教说的
无我是
什么意思?
答:
“
无我
”不是这个意思。佛家认为,人是由色法、名法构成,这里面没有永恒不变的我,也没有灵魂。组成“人”的这些极其细微的色法和名法,一直都在不停地生灭着,没有不生灭的东西,也没有一个叫做‘我’的实体存在。无我,又叫非身、非我。南传上座部佛教的论书《阿毗达摩概要精解》说道:世界...
无我
观是什么意思?
答:
那么实际上人没有了,我也没有了,法也没有了,全部都灭掉了。法是什么?法界。你人没有了,所以这个世界上所有的一切对你来讲都是空的。你还会为了和人争一个电视机,争一点钱大打出手吗?会不会啊?不会了。什么都没了,什么都不存在–这就是最后
开悟
。也就是你能达到佛菩萨
的境界
–把自己看空了,觉得无所谓...
如何理解“
无我
”?
答:
佛法中,无我思想包含两个方面的意思。 就是人无我,法无我。一方面什么是人无我(人空)?是从有情众生体来说。我,依五蕴即色,受,想,行,识)组成。因缘的离散则为五蕴灭了。无实体存在。另一个方面,什么是法无我(法空)?法
无我是
从世间万法来说的,就是一切法由因缘生。又从因缘而灭。就是没有实体的...
如何理解佛教
无我
(神经症患者)
答:
三法印,有一句是“诸法无我”。无我说的是一切法中没有一个永恒主宰的
我的
存在。因为一切法都是生灭法,缘起无自性的缘故。如果我们清楚的认识的这个我是生灭无常,不就是
无我吗
?无我不是没有,只是说这个所谓的我无自性而已。
无我是
由第六意识粗糙的执着和第七意识微细的执着而成,弗洛伊德...
灵修的开悟和佛教
的开悟
是一样
的吗
?
答:
灵修对此我也不懂,灵修跟打坐类似吧,所以灵修到达的层次相对有限。而
开悟
则无所悟。佛法以
无我境界
,解脱为最终。目的性是不同的吧。犹如打坐入定没听说过打坐入定就能直接成就的。打坐只是辅助。何为坐禅不以三界现身意,是为真坐禅,也名真自在禅定,也名解脱。
什么
是开悟
,什么是修行
答:
自击钟鼓,调和琴瑟,音节哀雅,曲调成就,演宣诸法苦空
无我
。时此城中五百王子,同时
开悟
,厌恶五欲,出家为道。’修行是指宗教中的修炼或修养德行。是一种持续时间较长的活动,包括:思维活动、心理活动、行为活动、社会活动,旨在达到与现阶段相比
境界
更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。
什么
是开悟
,怎么开悟
答:
包括动中禅,越到后面越容易掉到空里面,这是一个必然经过的阶段,即使
开悟
了,也容易掉到偏空的
无我
涅槃里,这也是个过程,我就是在这种偏空
的境界
里长期不自知,认为长此以往必能究竟解脱,其实还在二元对立里面,只要有空就离不开不空,只要有涅槃可证就离不开生死,殊不知,涅槃生死等空花。误...
佛教禅宗指不可思义的彻悟
境界是
什么?
答:
勉强说,就是天地万法只是一念 昔日憨山大师
开悟
,但是无人印证,就自读《楞严经》印证了自己
的境界
。大师还是说,自从一读楞严后,不看人间糟粕书,且《楞严经》素有“开悟的楞严,成佛的法华”之说,你何不自己学习呢,那样就自己知道了
佛教讲诸法
无我
,那么谁受因果?谁到极乐?
答:
前面提到五阴
无我
,这是人人现前可以验证的无我,至於大乘的人无我,就必须
开悟
后方能现观、体验了。那回归主题,谁受因果、谁到极乐?以五阴来看待,觉知心领受六尘喜怒哀乐爱恨欲种种一切可爱、不可爱等
境界
,当然是有受。受善报时,富贵常乐、家庭和谐,也是觉知心再受,乃至到极乐世界,也是有觉知心,才会领受极乐...
请教已经
开悟
的师兄们,何种
境界
即使开悟,有
答:
无诤与寂静 在圆满的心性中,时空完全静止,宇宙和世界,并不存在。了悟了 五蕴即空不可得,即如来藏妙真如性,六入即空不可得,即如来藏妙真如性,十二处即空不可得,即如来藏妙真如性,十八界即空不可得,即如来藏妙真如性,七大尽不可得,即如来藏性,周遍法界。身心即空,
无我无我
所,...
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