佛教 人本来就什么都没有,死了也什么都没有

Question

佛教是不是有一个观念就是：人从出生就什么都没有，死了也什么都带不走，还是什么都没有。。。
如果有的话有没有什么专业术语呢？

Answer 1

1 生老病死，山河大地，一切善恶，唯心所化。

2 惠能大师开示“思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨；智慧化为上界；愚痴化为下方”。

3 如果一个人止恶修善，恶尽慧生，凭借智慧可以看出“生死天地，唯心所化”。
但是当一个人身带重罪，罪报万千时，以其愚钝是看不出“三界唯心”的，只能看到自己倍受众苦，比如重病缠身，学业无成，事业失败，家破人亡，身败名裂……。
当一个人罪孽没有那么深重时，甚至有许多世间福德，但是尚未断除生死根本时，他会看到一切福事，例如自己身为帝王之家，大富豪贵，学识渊博，体健貌端，亲友敬重……。

如果不好理解，您可以尝试这样理解：比如类似于电影“盗梦空间”
当某人醒来时，他知道刚才只是个梦，一切祸福都是虚幻。
但是他沉迷在梦中时，只能强烈地感觉到享福和遭罪，会认为所有眼见耳闻，所有天地万物都是真实存在的。

Answer 2

佛教里面没有观念 佛没有想法 佛法是因为众生有想法所给出的反应 就好象一个鼓 大敲大响
小敲小响 不敲不响 每个人的问题不同 佛给的答案不同都是为了破除众生的执着 人生是假相不是真实的 因为你什么都带不走 问题是后面这一句 就是我们常说的 万般带不走 惟有业随身 身体你带不走 因为那个是父母给你的 你只是用而已 关键在与所谓的带不走 是死了要去什么地方 佛告诉我们众生自性都是佛 因为妄想分别执着无法证得 生死只是业报而已 你过去世种下了五戒的因 你今生才能有得到这个身体的果报 如是因 如是果 你今生做的因决定你来世的果报 学佛是觉悟 我们究竟明了这一切之后 可以按照佛陀的教育方法来证的自性不生不灭的法身我 当下是末法时期 大家更注重精神物质方面的享受 所造作的都是无量无边苦的种子 未来都要得无量无边苦的果报

Answer 3

终生不带去，唯有业随身。什么都带不来，带不走，只有业力是跟随你转世轮回的

Answer 4

佛说的是世间无常吧，实际上人死了有些东西还是会带走的——他们的福报和业力。还有更奇怪的比如意识伏藏或者菩萨戒体。

Answer 5

舍利只是结石骨骸罢了，不信佛的人也有，只是叫法不同罢了。

错解。有些高僧遗体可以烧出上万颗舍利子，哪个人体内会存有如此大量的结石？存有如此大量结石的人如何存活下来？况且谁见过五颜六色的结石？我们学化学可以知道，人体结石一般都是草酸钙或者其他钙化合物形成，难道钙还可以和其他金属化合出色彩艳丽的化合物？那这可真是个奇观，诺贝尔奖不成问题了。