昨晚念佛号时，看到阿弥陀佛金身现前，还看到了莲花，这是什么意思，我今年15岁

Question

如题所述

Answer 1

截取几段净空老法师的学佛问答供您参考一下
1 问： 实施观心法门后，杂念妄想不多，能保持空念和无念的状态。古德有云：“起心动念是天魔，不起心动念是阴魔，到起不起时是烦恼魔”，有念与无念似乎相违，究竟如何才好？又何谓天魔、阴魔、烦恼魔？
答：“魔”的名称、含义，《楞严经》讲得很清楚。《楞严经》上说，无论什么境界现前，决不可执著，这样就好，而且《金刚经》也讲“凡所有相，皆是虚妄”。
离妄想、执著实在不容易，净土宗教我们执持名号，专执著阿弥陀佛的名号，其它的都不要执著，这是一个好办法。用一句“阿弥陀佛”把其它的执著换掉，这个容易，所以念佛法门叫易行道。佛教我们要执持，一直到临命终，还执著阿弥陀佛来接引，到了极乐世界再离一切执著。我们可以用这个方法，取得西方净土，这是稳当、可靠而且快速，往生极乐世界成功的果位是想象不到的，超越了其它法门的成就。正因为如此，十方世界诸佛如来都赞叹阿弥陀佛
2 问： 在静坐和听讲解录音带和录像带的时候，就会看见佛菩萨像的境界。而且每天念佛和念经，头部总有一种气感转旋波动，请问这是什么原因？
答：这种境界现前，不要去理会，不要把这个境界放在心上，也不必跟别人说。谚语所谓：“见怪不怪，其怪自败。”《楞严经》说得很好，无论是佛境界、魔境界，不理会都是好境界；如果执著在这个境界上，它就变成了魔障。不去理会，过一段时间，自然就正常了
3 问： 当弟子望着佛像念佛，念得很相应时，眼睛一闭起来就看到所有的境物，包括门窗、相架、佛像，都是光明的。又曾在听经的时候累了，眼睛合上也出现以上情形，而且前面几位同修的头也放光。
答：世尊在《楞严经》上教导我们，在用功的当中，会有一些境界出现，譬如看到佛像放光明，这是好境界，也有出现魔鬼很恐怖的恶境界。但无论是佛境、魔境都不要去理会，不要放在心上，都是好境界；如果放在心上，常常想着，就容易着魔，变成魔境。有这些境界，也不必跟人说。禅宗祖师常讲：“魔来斩魔，佛来斩佛。”这是很有道理的，这是遵守《楞严经》的教诫。所有境界不要去理会，境界出现，记住《金刚经》所说的：“凡所有相，皆是虚妄。”我们回归到清净平等，老实念佛，就很如法。

Answer 2

问; 当弟子望着佛像念佛，念得很相应时，眼睛一闭起来就看到所有的境物，包括门窗、相架、佛像，都是光明的。又曾在听经的时候累了，眼睛合上也出现以上情形，而且前面几位同修的头也放光。
答：世尊在《楞严经》上教导我们，在用功的当中，会有一些境界出现，譬如看到佛像放光明，这是好境界，也有出现魔鬼很恐怖的恶境界。但无论是佛境、魔境都不要去理会，不要放在心上，都是好境界；如果放在心上，常常想着，就容易着魔，变成魔境。有这些境界，也不必跟人说。禅宗祖师常讲：“魔来斩魔，佛来斩佛。”这是很有道理的，这是遵守《楞严经》的教诫。所有境界不要去理会，境界出现，记住《金刚经》所说的：“凡所有相，皆是虚妄。”我们回归到清净平等，老实念佛，就很如法。
问：在静坐和听讲解录音带和录像带的时候，就会看见佛菩萨像的境界。而且每天念佛和念经，头部总有一种气感转旋波动，请问这是什么原因？
答：这种境界现前，不要去理会，不要把这个境界放在心上，也不必跟别人说。谚语所谓：“见怪不怪，其怪自败。”《楞严经》说得很好，无论是佛境界、魔境界，不理会都是好境界；如果执著在这个境界上，它就变成了魔障。不去理会，过一段时间，自然就正常了。

Answer 3

前世有修的福气啊，于佛有大因缘。精进必有成就佛果。

Answer 4

厉害，我咋个就看不见呢。连做梦都不行。呵呵。他们说不要执着，你可以执着看看，自己会不会成佛货是菩萨。要自己也炼出莲花宝座来就爽了，飞机、轿车都不用要了。爽！哪怕是意识飞出去玩玩也好哈。几天时间环游世界。超爽，比看电影爽。

Answer 5

是梦中得见，还是现实中真的得见呢？

将之视作是瑞相，继续精进即可，不要执着于这个。

南无药师琉璃光如来本回答被提问者采纳