嗟来之食的原文如下：
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。”
译文如下：译文齐国发生了严重的灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边，用来给路过饥饿的人吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走来。
黔敖左手给他食物，右手端着汤，说 道：“喂！来吃吧！”（饥民）抬起头瞪大他的眼睛看着他，说：“我就是因为不愿吃带有侮辱性的施舍，才落得这个地步！”于是断然谢绝黔敖的施舍，最终饿死了。 曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”
嗟来之食的核心命题
“嗟来之食”的故事，核心命题是关于尊严。尊严有两层涵义：自我尊重（自尊）和来自他人的尊重。也就是说尊严的获得有两个来源，一是自我赋予，二是来自外部世界（社会、他人）的认可。二者孰轻孰重？显然，这个故事强调了自尊的重要性。
尊严首先是自尊，是一种内在价值。哪怕人生境遇困顿不堪，惶惶如丧家之犬，但依然可以在心灵层面，保有尊严地活着，有坚守，有敬畏，有所为有所不为。
古希腊斯多葛学派认为，人的尊严和价值，不能用外在的地位、财富和权势来标榜、衡量，而是诉诸于人的内在价值。
嗟来之食的原文如下：
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。”
译文如下：译文齐国发生了严重的灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边，用来给路过饥饿的人吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走来。
黔敖左手给他食物，右手端着汤，说 道：“喂！来吃吧！”（饥民）抬起头瞪大他的眼睛看着他，说：“我就是因为不愿吃带有侮辱性的施舍，才落得这个地步！”于是断然谢绝黔敖的施舍，最终饿死了。 曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”
嗟来之食的核心命题
“嗟来之食”的故事，核心命题是关于尊严。尊严有两层涵义：自我尊重（自尊）和来自他人的尊重。也就是说尊严的获得有两个来源，一是自我赋予，二是来自外部世界（社会、他人）的认可。二者孰轻孰重？显然，这个故事强调了自尊的重要性。
尊严首先是自尊，是一种内在价值。哪怕人生境遇困顿不堪，惶惶如丧家之犬，但依然可以在心灵层面，保有尊严地活着，有坚守，有敬畏，有所为有所不为。
古希腊斯多葛学派认为，人的尊严和价值，不能用外在的地位、财富和权势来标榜、衡量，而是诉诸于人的内在价值。
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