第3个回答 2018-10-13
以下是我的个人知见:
有个古代故事,皇帝问一个臣子:什么是高,什么是低?
臣子回答不出来,就去问以前的宰相,宰相这个时候在家种地,他就回答说:茄子是高,禾苗是底。
臣子不解,后来皇帝一再追问,臣子情急之下,突然开悟,他回答到:皇帝是高,臣子是低。
以上故事告诉我们,人世间都是因缘聚合,但是本末也都还是相对有的。
那么:
第一:做人,忠孝就是本性,因为忠孝之本性,当我们遇到困难的时候,那些所谓贪图享乐的人,就没有坚持的理由,就好比温室的花朵,一遇到不利的环境就凋谢了。而内心以忠孝为本的人,就会坚持下来,这也是我们这个种族绵延几千年的根本。在此之上,皆有可为。
第二:作佛,也是因缘大事,因为这个事情,佛才会出世,这个事对应的就是发宏愿,要立志为大众解决这个问题。人人都有佛性啊,但是不解决大事,不服务,不做技术,佛就不出世,那就只能做凡人,假如做人也不忠孝,就没有本性,缺乏本性,就不可用了。非但不可用,也难以面对逆境,容易导致早早落幕自己的人生。人这一生,没有这个本性,即做不了人,也成不了佛。你们看看,自己所谓的快活的人,做魔,做外道的人,都是即不忠孝,也没有大的宏愿服务大众,提升有利社会的技术。我说的道理之外,别无其他的道理可以长久。你们可以列举一例子出来,都算我错。
第三:修行的根本在于清静无为,遵守事物的客观现实,本来面目,规律法则,成之,继之,自己光而不耀眼,对外界,生而不宰,最后你做到了道德,还要功成身退,不与人争。在过程中,要坚持这个原则,得一而天长地久,也就是初心不改。但是也要考虑,事物还有对你做改变的需要,也不能死板,恒久的一会导致天崩地裂,所以内方而外圆。自己要珞珞如石。当人们有自己的感悟的时候,还要“多言数穷”,一旦人们得悟,或者对方本来就没有错,就得知者不言,做到彻底。
第四;做生意的根本在于诚信。佛救助了无数的人,只要这些人不诚信,不忠孝,即便是发达了,也还会返贫穷。
第五:真如本性,意思是说,一身化万身。佛并非坐在庙里说法就是佛,而是做工人的时候,坚持本性就是干好本职,这一点最为根本。做领导的时候,就要尽职尽责,造福一方,这就是根本。等等,这些本性,就算是一万年都不会败坏,就算是将来盖棺论定,也会以当时的条件,予以高度认可,因为你在这个因缘聚合的特定条件下——确实坚定了自己的本性!既然如此,就是金刚不坏!说白了,是不是金刚不坏!你自己想想,做员工做好本职,乐于本职,是不是就是本该如此,无论什么条件下的人,外星人,神佛,都会认可这件事。
第六:法的根本就是颠倒颠,法则就是让事情井然有序,因果轮转也好,换位思考也好,当然这个并非完全等于平等。比如说,我出十块钱买一碗粉吃,我和老板都很开心,我吃饱了,老板赚钱了。如果颠倒过来,我作一碗粉给他吃,我也赚钱了,他也吃饱了。或许这里面有所谓的利润,所谓的剩下价值,也许绝对来看,不赚钱的米饭也许更加公平,但是了,不赚钱的米粉,老板不愿意。过高的米粉,我不愿意。理想未必就符合现实。但是我们颠倒颠,因果不空之后,根本就不用担心。业力是好还是坏,如果我做好事,我付出,那么业力只能带着我得福报。我帮助了你,颠倒颠,你来帮助我啊!但是过度的帮助,不合时宜的帮助,也就难以颠倒颠。都也都是顺其自然罢了。