都是他提出的，是一组命题
首先，美德即知识，就是说美德是一种知识，一种认识。这与古希腊的
社会意识有关。他们认为，只要认识到了什么是对的，什么是对人有利的，就不会有人不去做。植根于这种信念，
苏格拉底认为，缺乏德性的人完全是因为认知的原因，他们没有认识到什么是美德，或者没有认识到美德的重要性。
反过来，就有了“知识即美德”。就是说，只要一个人掌握了关于美德的知识，他就能自觉地实践美德，成为一个有德性的人。这里的知识，如楼上所说，是指对于“德”的知识。
在这里，后来说的知识和意志还没有被区分出来。
亚里士多德清楚的认识到了，懂得道德知识的人不一定就是有道德的人，因而提出“理论理性”和“实践理性”区别，才明确把二者分开来。
希望对你能有所帮助。
追问可以不要直接复制么