谁能告诉我,念佛是谁???
我不是问如何参念佛是谁,我就问你念佛是谁,谁在念佛?
你打念佛是谁?“谁”、表示佛教最高真理,也叫“如来真实意、也叫祖师西来意、本来面目、自性、真心……”。“谁”、你所解说出的不是、你所想到的也不是,若真开悟者,肯定能够方便显示。我绝不相信没有开悟的。
请站出来吧!说的就是你……
一边跳舞一边唱:“千年等一回…等你啊回来……” 你说,是个啥?
还能做啥?
除了念佛游玩散步,还能骂人打人、痛哭大笑、唱歌跳舞、见闻觉知无一不是……你们不说,我来回答:“呀…呔……!尔等哪里走……?
我不问什么是佛,我问念佛是谁?谁在念佛?“谁”才是问题核心,凡知道者都能方便说出。
追答本性再念,觉识在念。
追问你只说到影子,不是真人……
追答不知是我文字有限,还是你的要求只可意会不可言传,如果是那样就应了达摩祖师开辟东土禅宗(最开始的禅宗)不立文字,凭口相传,意境而学。世无文字能言。
追问口传也离不开文字啊。真理是说不到的,可悟道者会有方便说。就象大德归宗和尚座下有个僧人说自己开悟了,归宗和尚要他道一句,他大声说:“师姑是女人做的………!”那个僧人就以此方便说出了念佛是谁了……
追答请赐教。
追问呵呵呵……别忘了我在向你们征求答案
追答互相补充啊
嗯…比较接近我想要的答案,可惜还不是你自己的…请直示你悟到的心要,
追答嗯。看经所得,非自心中流出,见笑了。没真的放下。古来聪明人很多,绵密保住的老实人并不多。你如果理悟了,勤除习气吧,古人悟后用功如痴如呆,不容一念漏落。看你的回答的问题,狂心未歇,自己注意。因果通世出世间,好好引导一般的人。
。
本回答被提问者采纳呵呵……盛唐禅风直接指示,点悟者多不胜数,在佛教传入中国以来,觉悟得度人数达到峰值。自北宋大慧宗杲禅师以前,都以直指传递佛教真理。古代人都能被点悟,更何况更开化的现代人?
“…自己去参,我不便为你说破…”这是经常听到的大多数师父说的一句话。可事实证明,在佛教兴起几十年来,有几人参悟了呢?问题出来了,学生能否觉悟,在于师明不明,不在学生能不能。
直指人心,是直接给你看到人心的方法。这个方法,仍是要“离心意识”的。
在《楞伽》中说:“不取诸境,名为识灭”,这就是直指人心的了。禅宗三祖《信心铭》:至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。六祖《坛经》:不思善,不思恶”。西洋《圣经》创世纪:亚当夏娃吃了让人能分辩善恶的智慧果,然后被耶和华赶出了天堂(伊甸)。中国儒道两家也有相同的直指人心的方法,只是后来者,能照着做吗?
三岁小儿都知晓,八十老翁行不得。
南泉考试,赵州头顶鞋出,是直指;司马头陀和百丈举瓶考试,灵佑禅师踢瓶出是直指;归宗禅师要德照和尚方便说,德照大喊“女人是师姑做的”,是直指;天龙禅师竖指度俱胝是直指……这些无厘头的动作都是直指心要,凡开悟者必通其中奥妙。现在那些人会吗?不会,他没开悟,遇学生问到究竟处,便找理由搪塞。
追答哈哈....好吧.你是在说俺没有开悟...很对啊.很对.
不过,开悟是要靠停止思辩的,不是靠你头脑来的
不要误会,我是就事论事,不论你开不开悟。停止思辨是禅定,有禅有悟可见道,要高于悟道。在明师直指下顿悟,就的用头脑、用智慧,五祖说:需运用思想、发挥智慧……觉悟得靠明师指引和自己大智慧,这个很重要。
追答终于被你打败了。你既然再三提到智慧,俺就送你《坛经》中六祖的智慧吧:“无念”即智慧(般若),也即离心意识,也即不去思辩。你现在只是知道智慧这个词,还不知道怎样才是用智慧。否则也不会卡在这里问这个问题了....言尽于此,不再多说。
“善知识,智慧观照,内外明彻,识自本心。若识本心,即本解脱。若得解脱,即是般若三昧。般若三昧,即是无念。何名无念?识见一切法,心不染著,是为无念。用即遍一切处,亦不著一切处。但净本心,使六识,出六门,于六尘中,无染无杂,来去自由,通用无滞,即是般若三昧,自在解脱。名无念行。善知识,悟无念法者,万法尽通。悟无念法者,见诸佛境界。悟无念法者,至佛地位。”
不要介绍他人财富,请亮出自家宝藏
追答游山玩水,闲庭信步。
懂了就懂了,不懂就不懂。
还能做啥?
除了游玩散步,还能骂人打人、痛哭大笑、唱歌跳舞、见闻觉知无一不是……