真理的价值问题是指唯物辩证法与形而上学。
唯物辩证法和形而上学是两种世界观和方法论的根本对立，它们的对立主要表现在：
1、唯物辩证法认为世界上的一切事物都是普遍联系的；形而上学则认为事物之间是互不联系，彼此孤立的。
2、唯物辩证法认为世界上的一切事物是运动变化和发展的，发展过程是从量变到质变，从低级到高级曲折前进的；而形而上学则认为事物是静止不变的，即使有变化也是数量的变化和位置的移动，没有质变。
3、唯物辩证法用全面的观点看问题；形而上学用片面的观点看问题。唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部存在的矛盾，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。
扩展资料
价值作为客体属性对主体需要的满足，标志着在实践——认识中客体的存在、属性和合乎规律的运动变化结果向主体“接近”的可能性和现实性。真理和价值都是客观的，但有所不同。真理的客观性在于其内容具有不依赖于主体、排斥个人主观成分的性质。
价值的客观性则在于主体需要的客观性和满足需要过程及条件的客观性。真理和价值这两个范畴各从一个侧面反映了主客体之间的二重关系——反映与被反映、利用与被利用、改造与被改造的关系。
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第1个回答 2010-06-09
1.真理和价值是人类活动的两个基本原则，二者既区别又统一。
2.真理和价值的区别。表现在：
(1)真理原则体现客体尺度的要求，要求人们在认识真理时不能考虑人的主体需要和利益，而价值原则体现主体尺度的要求，要求人们的思想和行动要保证主体需要和利益的满足。
(2)真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，而价值原则主要表明人的活动中的目的性。
(3)真理原则是社会活动中的统一性原则，价值原则是社会活动中的多样化原则。
(4)真理是一元的，它服从于世界的物质统一性，而价值是多元的，不同的主体有不同的需要、有不同的价值要求和价值选择。
3.真理和价值的统一性。
作为人类活动的两个方面，二者的统一性主要表现为：
(1)追求价值以追求真理为基础。只有正确认识和把握客观真理，使自己的思想和行为符合客观规律性，人类才能有效地影响和改造对象世界，实现预期的实践目标或价值追求。
(2)追求真理以追求价值为目标。认识世界是为了改造世界，追求真理是为了追求价值。以追求真理为特征的科学认识活动像人类的其他活动一样，最终目的都是为了更好地满足人类自身生存和发展的需要。从接近和把握真理是为了创造和实现价值这个意义上说，对价值的追求不但主导和规范着对真理的追求，而且是包括科学认识活动在内的全部人类生命活动的终极目的之所在。
(3)真理和价值的联系和统一并不是理论抽象意义上的，而是在现实的社会实践中具体的历史的统一。
4.真理与价值既对立又统一，二者矛盾的不断出现与解决，不断地促进实践的发展和人类的进步。
因此我认为答案应该是D。该死的破题，现在的题就爱玩这种东西
2.真理和价值的区别。表现在：
(1)真理原则体现客体尺度的要求，要求人们在认识真理时不能考虑人的主体需要和利益，而价值原则体现主体尺度的要求，要求人们的思想和行动要保证主体需要和利益的满足。
(2)真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，而价值原则主要表明人的活动中的目的性。
(3)真理原则是社会活动中的统一性原则，价值原则是社会活动中的多样化原则。
(4)真理是一元的，它服从于世界的物质统一性，而价值是多元的，不同的主体有不同的需要、有不同的价值要求和价值选择。
3.真理和价值的统一性。
作为人类活动的两个方面，二者的统一性主要表现为：
(1)追求价值以追求真理为基础。只有正确认识和把握客观真理，使自己的思想和行为符合客观规律性，人类才能有效地影响和改造对象世界，实现预期的实践目标或价值追求。
(2)追求真理以追求价值为目标。认识世界是为了改造世界，追求真理是为了追求价值。以追求真理为特征的科学认识活动像人类的其他活动一样，最终目的都是为了更好地满足人类自身生存和发展的需要。从接近和把握真理是为了创造和实现价值这个意义上说，对价值的追求不但主导和规范着对真理的追求，而且是包括科学认识活动在内的全部人类生命活动的终极目的之所在。
(3)真理和价值的联系和统一并不是理论抽象意义上的，而是在现实的社会实践中具体的历史的统一。
4.真理与价值既对立又统一，二者矛盾的不断出现与解决，不断地促进实践的发展和人类的进步。
因此我认为答案应该是D。该死的破题，现在的题就爱玩这种东西
第2个回答 2010-06-09
答案是B,本回答被提问者采纳
第3个回答 2010-06-09
C不一定对哦！