诸葛亮与司马懿都是三国时期杰出的政治家、军事家，但诸葛亮还有更多的头衔：外交家、文学家、书法家、发明家。显然，个人才华上，诸葛亮比司马懿优秀。两人的谋略智慧上，不相伯仲，都视对方为伟大的对手，然而千古流芳的却是诸葛亮，这是为什么？
诸葛亮谦虚自称“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”，自刘备三顾茅庐之后，一生便以军师身份，忠诚跟随刘备南征北战，“尔来二十有一年矣”。
即使“先帝创业未半而中道崩殂”，诸葛亮依然上对刘禅忠诚不二，下对蜀国百姓鞠躬尽瘁，哪怕刘禅是烂泥扶不上墙，也未有谋反之心，其气节可谓日月可鉴。
司马懿则不相同，虽然他的军事才华不凡，但是他从不忠诚于曹魏。相反，司马懿一生只想权谋篡位，为其司马家族能争得天下而阴谋诡计，上对曹魏不忠，下不顾魏国百姓。
《资治通鉴》有曰：德大于才者谓之君子，才大于德者谓之小人。无疑，诸葛亮是德大于才，司马懿是才大于德。在我们的传统文化中，忠君爱民的儒家思想一直是主流，诸葛亮在这点上，德行远胜于司马懿，这是诸葛亮能千古流芳的原因之一。
诸葛亮的《出师表》，我们耳熟能详，里面的思想是谦虚、忠诚，又有治国安邦的谋略，还有任人唯贤的智慧。这种文学作品映现的思想与我们中国传统文化相符合，因此诸葛亮的知名度一直很高，也是他能千古流芳的原因之一。
其次，诸葛亮还写了《诫子书》。“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”，“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”，这些经典名句一直成为历代学子的座右铭。这《诫子书》虽然简短，但饱含着天下父母都具有的对子女的望子成龙、望女成凤之心，也有对世代学子修身立志的谆谆教诲。
诸葛亮的这些文学作品，是他个人的智慧、德行的凝结，也散发着正面的、有积极影响的魅力。司马懿身上不具有这种德行，他身上只有阴暗的的权谋，哪怕谋略过人，也仅是为个人，为他的司马家族，没有对世人的有正面的，积极的贡献。
1、经济上，诸葛亮在汉中休士劝农，军屯耕战，广修水利，使人口得到发展，粮食增多，百姓得以安居乐业。甚至，诸葛亮修的山河堰水利工程，至今仍然是汉中地区的灌溉面积最大的水利工程。
2、政治上，诸葛亮深懂“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”，因此他一直是政治清明，努力于廉政建设，特别是在蜀汉宫城规模和惠陵规模的控制上，就能彰显他的廉政风格。
3、法律上，诸葛亮认为“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣。”因此，诸葛亮与群臣共同制订了蜀国的法典《蜀科》。同时，他还自己制订了《五惧》、《六恐》、《七戒》、《八务》等法理法规。
4、军事上，诸葛亮治军以明，以信为本。这些军事上的治理细则，他都写在了《将苑·谨候》、《将苑·将材》、《便宜十六策》等等书卷上，这些对后代的军事治理有着积极的影响。 诸葛亮的这些方方面面贡献，都为后人提供了宝贵的借鉴经验。这些贡献，司马懿都不曾具有。不曾对世人有过积极、正面贡献的人，是不会千古流芳的。
诸葛亮一生，兢兢业业，事无巨细，信奉刘备的“仁爱”理念，为蜀国的建立呕心沥血，为蜀国百姓的安居乐业积劳成疾，从不谋私利，刚正不阿，用人唯贤，是集忠诚、智者、公正、大爱于一身的正面人物。
司马懿一生，阴险奸诈，滥杀无辜，用人唯亲，权谋篡位，为达目的毫无人性，终其一生，只是追名逐利，只是为司马家族谋求荣华富贵，从不将天下百姓之福祉放于心中，是集阴暗、自私、狭隘、凶狠于一身的反面人物。
