为什么加缪说西西弗是幸福的

Question

一个被罚永世做一件没有意义的工作的人，除了运用自欺的手段，如何能在其中找到幸福？

Answer 1

因为西西弗在创造自己的生活。法国存在主义大师萨特的一段话，也许能更加清晰地阐释西西弗的神话之意义。萨特说：“如果存在确实是先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的，人是自由的，人就是自由。”和幸福的西西弗一样，萨特反对任何形式的决定论，坚信人是自由的。无论面对什么环境，无论想采取什么行动，怎样采取行动，人都可以“自由选择”。选择的过程，也是一个塑造的过程，一旦终止了自由选择，也就从实质上终止了自己的存在。幸福的西西弗在创造自己和自己的世界，如此看来，他是萨特所说的真正的英雄。
一遍一遍重复繁重而无结果无意义的劳作，固然使人看到人生的虚无，但加缪在此强调了人的反抗，对命运的反抗。哪怕反抗的结果在表面上是毫无果效的，但它已经体现了人的选择的权利。或者说，人的所谓自由并不在于改变了多少生存的境遇，而在于有了这种自由。这选择本身的自由是谁也无法剥夺的。你可以限制我我选择的内容，但无法限制我“选择”这件事。（按中国的古语是“匹夫不可夺其志”，虽然比附的有些不伦不类，但有助于理解。）关于存在主义，有太多要说的，我就索性不罗嗦了。

Answer 2

其实这个问题答案有很多，像2楼就是很正统的哲学答案了。我想说写我自己的，这个故事我也经常引用，“我们都是那个受刑的西西弗斯，从反复的生活中寻找自己存在的意义”。其实我们每个人都有一个固定圈子，在做着重复的工作，不正像那个西西弗吗？我们也像LZ不断的问自己，这样的生活我幸福吗？加谬就给了我们答案，它是幸福的，在重复的劳动中，我们精神是自由的。我们在创造也许这个创造毫无意义，BUT SO WHAT？如果有一个绝对的存在，人类不断的反抗这个存在就是人类存在的价值，人类寻找自由就是人类存在的意义。
我们都是那个西西弗斯，在重复中寻找自己的意义，这是一种人生观吧，你问如何其中找到幸福？这个故事就告诉我们，没有绝对的幸福，在重复中寻找自己的幸福吧，在重复中寻找自己存在的意义。。。

Answer 3

因为西西弗在创造自己的生活。法国存在主义大师萨特的一段话，也许能更加清晰地阐释西西弗的神话之意义。萨特说：“如果存在确实是先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的，人是自由的，人就是自由。”和幸福的西西弗一样，萨特反对任何形式的决定论，坚信人是自由的。无论面对什么环境，无论想采取什么行动，怎样采取行动，人都可以“自由选择”。选择的过程，也是一个塑造的过程，一旦终止了自由选择，也就从实质上终止了自己的存在。幸福的西西弗在创造自己和自己的世界，如此看来，他是萨特所说的真正的英雄。

Answer 4

因为执着，他没有觉得这是一件没有意义的工作，他甚至不明白什么叫做意义，他的生命里只有一个目标那就是推着这块巨石到达山顶，敢问有谁有他这样明确而坚定的目标，又有谁会矢志不渝，完全不计后果地永世为这个目标而努力呢？？
大家总在追问意义中将自己的生命耗尽了。。。西西弗斯这种单一执着的人比起朝三暮四最后还是一事无成的人来说当然是幸福的了。。。

Answer 5

关键还在于西西弗自己的把握.命运需要掌握在自己手中，知道自己是生活的主人。人的不断抗争便成了一种绝地逢生，一条通向荒谬之孪生兄弟——幸福的路。他爬上山顶所要进行的斗争本身就是足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。