鬼子用日语怎么说

如题所述

鬼子用日语说法如下:にっぽんおに。

谚语中的“日本鬼子”:

在谚语中出现的“鬼子”,在很大程度上反映出了日本人从古至今对“鬼”的印象变化。下面列出几组常用的谚语,来分析一下谚语中鬼的形象。

1、“鬼も十八”,是说长相再丑陋的人也有年轻动人的时候,这里的“鬼”,无疑是相貌丑陋的的代表;

2、“鬼の念”,有着“猫哭老鼠假慈悲”的内涵,“鬼”是个性情凶残的形象;

3、“鬼の目にも”,是指再怎么残酷无情的人有时也有一点恻隐之心。这里的“鬼”不仅相貌丑陋,还凶残残暴、冷酷无情。

一言概之,大部分谚语中的“鬼子”,均有着相貌丑陋和凶残的形象。

拓展资料:

在奈良时期以前,“鬼”大多指代的是“人死去后的灵魂”。等到了奈良时期,伴随着中国文化和佛教思想的相继传入,“鬼”的内涵不仅有了一些延伸,并加入了很多恐怖的元素。

到了平安时代(794—1192)和镰仓时代(1185—1333),在日本的民间传说中,相继出现了“来自地狱”的“赤鬼”、“青鬼”、“牛鬼”等深受佛教思想影响的“新鬼”。与此同时,“鬼”的面目也开始变得“面目可憎”了起来。

在日本,“鬼”经常出现在各地大大小小的祭祀活动中。比如爱知县冈崎市的泷山寺,每年都会在距离农历正月初七最近的一个星期六,举行“祈求天下太平”的“祭鬼仪式”。

在仪式中,三个男人戴着鬼面具,另外三个男人穿着装饰着松明子的白衣服,一起模仿鬼的行动,仪式最终以人装扮的代表晦气的“邪鬼”以“被赶走”而告终。“这意味着在迎接新的一季之际,“邪鬼被赶跑”,人们将迎来平安幸福的生活。”

在日本各地,都流传着不同版本的与鬼相关的民间传说。不过,这些“日本鬼子”都有着相同的特点。首当其冲的,就是喜欢“吃人”。有的“鬼”不仅会吃人,还会变化成被吃掉的人的样子,进入这个人的家庭或村落中加害他人。

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