割肉相啖
原文：
齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂曰：“姑相饮乎？”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子肉也，我肉也，尚胡革求肉而为？”于是具染而已，因抽刀而相啖，至死为止。
勇若此，不若无勇。
译文：
齐国的好赌勇的人，其中一个人住在城的东郊，一个人住在城的西郊，突然在路上向遇时说道：“喝两杯怎么样？”酒过数巡，（他们）说了：“还是弄点肉吧？”其中一个人说：“您的肉，我的肉都是肉啊，还干吗要另外找肉呢？”于是准备好了调料，便抽刀互相割肉吃，到死为止。
像这样的勇敢，不如不勇。
【注释】
[1]革：改，更。
[2]染：用以调味的豆酱。
割肉自啖文言文的翻译： 齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上突然遇到。
一个说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧。”喝了几巡酒后，一人说：“要吃肉吗？” 另一人说：“你，是肉；我，也是肉。
这样的话还要另外找肉干什么？在这里准备点豆豉酱就行了。”于是拔出刀匕相互割肉吃，直到都死了才停止。
要是像这样也算勇敢的话，那还不如不要勇敢。 割肉自啖文言文的原文： 齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。
卒然相遇于途，曰：“姑相饮乎！”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而为？于是具染而已。”
因抽刀而相啖，至死而止。勇若此，不若无勇。
此文出自秦国·吕不韦所写的《吕氏春秋·当务》 扩展资料写作背景： 《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言。”
是秦汉道家的代表作之一。 吕不韦是秦国一代名相，任职于战国末年。
吕因散尽家财帮助在赵国为人质的嬴异人立嫡有大功劳，在异人继位为秦庄襄王后，被任用为秦国丞相。 在战国时期，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。
并在这方面要争个高低上下。 吕不韦认为秦国如此强大，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下多达三千人。
与四公子不同的是，吕不韦招揽门客，并不甚看重勇夫猛士，却十分注重文才。原来，吕不韦有他自己的见解。
他素来善于谋略，瞧不起那些头脑简单的勇夫。再说秦国猛将如云，军力强大，没有必要再蓄养征杀之士，还有一个原因，其时许多善辩之士纷纷著书立说，广为流传，不但天下闻名，还可传之后世，永垂青史，这一点尤其令吕不韦眼热。
吕不韦本是商人出身，没有条件去著书立说，但他可以借助这些擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。
作者简介： 吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。
早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。
庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。
译文 齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上不期而遇。住在城西的说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧。”“行”。于是两人踏进酒铺喝起酒来。酒过数巡后，住在城东的说：“弄一点肉来吃吃怎么样？”住在城西的说：“你我都是好汉。你身上有肉，我身上有肉，还要另外买肉干什么？”“好！好！”另一个说。于是叫伙计拿出豆豉酱作为调料，两人便拔出刀来，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，纵然血流满地，他们还是边割边吃，直到送掉性命才停止。要是像这样也算勇敢的话，还不如没有勇敢来的好。
1 其；其中 故：姑且 子；你
2 勇若此不若无勇
原文齐之好勇者，其一人东郭①，一人居西郭，一日，卒②相遇于途.居东郭者曰：“姑③相饮乎！”一人颔之.觞数行④，居西郭者曰：“姑求肉⑤乎？”一人曰：“子肉也，我肉也.尚胡求肉为⑥？”于是具⑦染⑧，即抽刀割肉相啖⑨，至死而止.世有如此勇者，愚甚矣！注释：1郭：城墙.这里指城.2卒然：突然.卒同“猝”，突然.3姑：姑且.4觞数行：轮流喝了好几杯酒.觞，酒杯；行，遍数.5求肉：找一点肉吃.6尚胡革求肉而为：为什么还要另外买肉呢？7具：准备.8染：酱油.9啖：吃.10为：呢译文：齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在东城（墙），一个住在西城（墙），一天两人在路上突然相遇.住在城东的说：“难得见面，一起喝酒吧.”城西的人点头同意.轮流喝了好几杯酒后，住在城西的说：“弄一点肉来吃吃怎么样？”住在城东的说：“你身上有肉，我身上有肉，还要另外买肉干什么？”于是拿出酱油作为调料，两人便拔出刀来，互相割肉吃，直到送掉性命才停止.世界上有这样勇敢的人，太愚蠢了！启示：匹夫之勇，不足为道，不要做无谓的牺牲，苦果自尝。
齐之好勇者，其一人居东郭①，其一人居西郭。 卒然②相遇于涂（12），曰：“始③相饮乎！”觞数行④，曰：“始求肉⑤乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革⑥求肉而为⑦？”于是具⑧染⑨而已。因抽刀而相啖⑩，至死而止。勇若⑾此，不若无勇。 ――《吕氏春秋·当务》
本段翻译：
齐国的好多勇的人，其中一个人住在城的东郊，一个人住在城的西郊，突然在路上相遇时说道：“喝两杯怎么样？”喝了几杯酒，其中一个人说了：“还是弄点肉吧？”其中一个人说：“您的肉，我的肉都是肉啊，还干吗要另外找肉呢？”于是准备好了调料，便抽出刀互相割肉吃，到死才停止。像这样的勇敢，还不如不勇。
编辑本段解词：
①郭：城墙。这里指城。 ②卒然：突然。卒同“猝”，突然。 ③姑：姑且。 ④觞数行：酒过几巡。觞，shāng，酒杯；行，háng，巡行，轮流喝一次叫一行。 ⑤求肉乎：买点肉来下酒好吗？ ⑥革：更。 ⑦尚胡革求肉而为：为什么还要另外买肉呢？ ⑧具：准备。 ⑨染：豆豉酱。 ⑩啖：啖dàn，吃。 ⑾若：像。 （12）涂：通“途”，路途中 （13）商胡革求肉而为：何必花钱去卖肉呢
齐之好勇者，其一人居东郭①，其一人居西郭。
卒然②相遇于涂（12），曰：“始③相饮乎！”觞数行④，曰：“始求肉⑤乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革⑥求肉而为⑦？”于是具⑧染⑨而已。
因抽刀而相啖⑩，至死而止。勇若⑾此，不若无勇。
――《吕氏春秋·当务》本段翻译： 齐国的好多勇的人，其中一个人住在城的东郊，一个人住在城的西郊，突然在路上相遇时说道：“喝两杯怎么样？”喝了几杯酒，其中一个人说了：“还是弄点肉吧？”其中一个人说：“您的肉，我的肉都是肉啊，还干吗要另外找肉呢？”于是准备好了调料，便抽出刀互相割肉吃，到死才停止。像这样的勇敢，还不如不勇。
编辑本段解词： ①郭：城墙。这里指城。
②卒然：突然。卒同“猝”，突然。
③姑：姑且。 ④觞数行：酒过几巡。
觞，shāng，酒杯；行，háng，巡行，轮流喝一次叫一行。 ⑤求肉乎：买点肉来下酒好吗？ ⑥革：更。
⑦尚胡革求肉而为：为什么还要另外买肉呢？ ⑧具：准备。 ⑨染：豆豉酱。
⑩啖：啖dàn，吃。 ⑾若：像。
（12）涂：通“途”，路途中 （13）商胡革求肉而为：何必花钱去卖肉呢。
(1)此题考查考生的文言实词的运用和积累情况.针对这种类型，考生可以根据文意和语境，以及自己的积累，即可得出答案.平时考生也须特别注意一词多义、通假字和古今异义的词语，以便考试时能够灵活运用.①句意为：到诸侯国反叛秦朝时.及：等到.②句意为：陈平于是逃离魏王而去.亡：逃跑.③句意为：派人归还项王.使：派.④句意为：却更加宠爱陈平了.益：更加（2）本题考查虚词“于”的意义和用法，找出“加点的词用法相同的一项”，只要根据句位和搭配，再结合上下文就能找出来.例句“平事魏王咎于临济”中“于”是在的意思，A句“故天将降大任于是人也”中“于”是给的意思，B“于厅事之东北角”中“于”是在的意思，C句“苛政猛于虎也”中“于”是比的意思，D句“每假借于藏书之家”中“于”是向的意思.因此答案为B.(3)读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一.读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现.有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿.故停顿为：于 是/ 汉 王 与 语/ 而 说 之.（4）本题的翻译，句中的“召”“赐”“谴”“舍”“司”“刑赏”“昭”“平明”等，都是重要的采分点，做翻译题，要注意几点：1、字字落实，直译为主；2、注意词类活用、特殊句式；3、注意句子整体连贯.在翻译句子的时候，我们也要注意对译.翻译一般以直译为主，意译为辅，根据语境，做到文通字顺.因此，此题可以翻译为：汉王于是召陈平进见，赐给他酒饭，饭后就打发他到客舍中去歇息.（5）分析概括作者在文中的观点态度.解答此类题，首先要分析题干的要求，确定筛选信息的标准和方向，然后根据原文，分析归纳出自己的观点，最后确定答案.所以，项羽和刘邦在用人上的不同之处是：项羽虽赏罚分明，但对待部将过于苛责，缺乏包容意识；刘邦选拔人才不拘一格，敢于大胆选用.答案：（1）①等到 ②逃跑 ③派 ④更加（2）B(3)于 是/ 汉 王 与 语/ 而 说 之（4）①汉王于是召陈平进见，赐给他酒饭，饭后就打发他到客舍中去歇息.②（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍.还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的.（5）项羽虽赏罚分明，但对待部将过于苛责，缺乏包容意识；刘邦选拔人才不拘一格，敢于大胆选用.。
文言文《割肉相啖》〖翻译〗
齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上不期而遇。住在城西的说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧。”“行”。于是两人踏进酒铺喝起酒来。酒过数巡后，住在城东的说：“弄一点肉来吃吃怎么样？”住在城西的说：“你我都是好汉。你身上有肉，我身上有肉，还要另外买肉干什么？”“好！好！”另一个说。于是叫伙计拿出豆豉酱作为调料，两人便拔出刀来，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，纵然血流满地，他们还是边割边吃，直到送掉性命才停止。要是像这样也算勇敢的话，还不如没有勇敢来的好。
《割肉自啖》的寓意是什么
割肉自啖【gē ròu zì dàn 】：这故事告诉我们：勇敢本来是很好的品质，它能帮助我们战胜前进道路上的危险和困难。但是盲目的逞勇斗狠却是无聊的行为，是非常愚蠢而且可悲的。
〖注释〗
①郭：城墙。这里指城。②卒然：突然。卒同“猝”，突然。③故：姑且。④觞数行：喝了几杯酒。觞，shāng，酒杯；行，xíng，遍数。⑤求肉：找一点肉吃。⑥尚胡革求肉而为：为什么还要另外买肉呢？⑦具：准备。⑧染：豆豉酱。⑨啖：啖dàn，吃。⑩若：像。
1、文言文《拔剑割肉》是选自《汉书-东方朔传》
2、历史典故：
东方朔字曼倩，是平原厌次县人。。。过了很久，在一个三伏天，武帝下诏众人来领肉。大家来了，可是奉诏主肉的官员却迟迟不来。等了好久后，东方朔就拔出剑来，自己上前割了一块肉，对大家说：“三伏天肉容易坏，大家快割了拿回去吧！”自己捧着肉回家去了。
第二天，汉武帝问东方朔：“昨天赐肉，你为什么不等诏书下来，就擅自割肉回家，这是为什么？”东方朔脱下帽子谢罪，武帝说：“先生起来，自己说说自己的罪过吧！”东方朔拜了拜，站起来，说：
东方朔啊，东方朔啊！
受赐不受诏，你为何如此无礼？
拔剑去割肉，你为何如此鲁莽？
只想割一块，你为何如此廉俭？
回家献妻儿，你为何如此仁爱？
汉武帝听了笑起来，说：“我要你批评自己，却表扬起自己来了！”又赏给他一石酒，一百斤肉，让他回家给妻子。