在中国的传统社会中，一直重视着血缘关系，尤其是在一些大的宗族里面，也正因为这样，在历朝历代里都有一种刑法，令人闻风丧胆,谈着色变，是什么刑法这么令人恐怖了？那就是灭门律条。
灭门律条又叫诛九族，严格意义上来说，灭门律条还可以细分为诛七族，三族等刑律。从这些数字就可以看出，在这些诛族的律令中，诛九族最为严重， 它包括高祖、曾祖、祖父、父亲、本人、子、孙、重孙、玄孙这九辈人，也就是五服之内的人全部杀光。 有时还会涉及到被杀之人的左邻右舍。
据史书记载，最早出现诛九族之说在《尚书·泰誓》，在书中是这样陈述纣王的残暴，有一句话是这样说的“罪及家人”。另外在《周礼·秋官》一书中也有相关的记载，其中针对犯罪者家属的惩罚是这样记载的，书中说“杀其亲者焚之”。后来随着朝代的更替，和法律的完善，诛族这一残酷的律法也在不断的发展。一直到春秋时期的秦国，才明确地提出了诛族的说法。但在那时，秦国诛灭的是三族，而不是九族，并且历史学家对当时的刑法有两种不同的看法，其中一种指的是：父族、母族、妻族，另外一种说法就是：父母、妻子、兄弟。不管哪一种刑法，都是家破人亡。
事实上在中国的历朝历代中，唯一一次有明确记载的是发生在隋末。隋炀帝在征伐高丽期间，将杨玄感分尸，并“罪及九族”。
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第1个回答 2017-12-23
中国古代历史上唯一一次明确记载有“诛九族”发生的是在隋末，在大业九年隋炀帝征伐高句丽期间，司徒杨素的长子杨玄感起兵反抗杨广，但最后力有不支，被隋军大败后，杨玄感让弟弟杀了自己。在被隋军获得尸首之后，杨玄感被分尸，悬挂城楼示众，并且“罪及九族”。
一人犯罪，亲族伏法，这对于所有的犯罪分子来说都是在心理上一种禁锢，但随着法律条文逐渐的进步，类似于诛灭九族这样残酷的判例，就变成了刑法中的核弹，取其引而不发的威慑之用。荀子曾经说过：不教而诛，则刑繁而邪不胜;教而不诛，则奸民不惩。所以让那些心有不轨的人知道刑法之酷烈，也不失为是一种针对于犯罪行为的预防。本回答被网友采纳
一人犯罪，亲族伏法，这对于所有的犯罪分子来说都是在心理上一种禁锢，但随着法律条文逐渐的进步，类似于诛灭九族这样残酷的判例，就变成了刑法中的核弹，取其引而不发的威慑之用。荀子曾经说过：不教而诛，则刑繁而邪不胜;教而不诛，则奸民不惩。所以让那些心有不轨的人知道刑法之酷烈，也不失为是一种针对于犯罪行为的预防。本回答被网友采纳
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