佛教宣扬众生平等，为何佛弟子还有地位等级呢？

Question

如题所述

Answer 1

佛教宣扬众生平等，可是在佛教中又将弟子分为了不同的等级。这是因为佛教所强调的平等是指灵魂上的平等，并且佛教产生于印度，受到印度种姓制度的影响。

佛教所说的众生平等强调世间万物发展是遵循一定的因果缘由的，人生来就是受苦的，需要经过苦行后才能进入“西方极乐世界”。所以这样的平等实际上并不是指身份地位上的平等，而是指在灵魂上的平等，每个人都有权利通过苦行让自己的灵魂获救。这样解救自己灵魂的权利是平等的，众生平等并不意味着所有人在身份地位上拥有相同的权利，所以西方那些佛教弟子有不同的等级地位，也就不足为奇了。

另外，发源于印度的佛教也受到印度种姓制度的影响。古代印度是一个等级森严的国度，佛教终归到底是人类思想的产物，发源于那样环境氛围下的佛教并不反对奴隶制度，甚至可以说佛教是维护种姓制度的思想工具，佛教教义认为世间万物都是有因有果的，一个人如果社会地位较低，按照佛教教义来说，他需要做的不是反抗而是逆来顺受，承认这是自己应当承受的苦难，并且克制自己的欲望进行苦行。这从根本上压制了社会地位较低者的反抗念头，在长此以往的观念灌输下，社会地位较低的人也并不认为同样是人，却有着不同地位，是一件不公平的事，因此佛教从实际上来说对婆罗门是最有利的，能够加强婆罗门对其他等级的控制，维护古代印度的社会阶级制度。

任何一种思想的产生和发展，都有它特定的历史背景和原因，思想常常是政治统治的辅助工具，佛教的产生也并不例外，佛教实际上也维护了古代印度的等级制度。

Answer 2

佛教他们宣传的众生平等其实是精神上的平等，并不是阶级地位的平等。就是因为佛教让人们恪守内心的平和才是统治者们极力宣扬的政治工具。

Answer 3

佛教的众生平等是说每一位众生都可以成佛，众生佛性没有差别。即使是动物，将来也可以成佛，更何况人了。
当前每个人都有自己的地位，有做国王总统的，有种地种菜的，这都是当前每个人的现实。
另外，修行路上，有些人精进苦修，严守戒律，那么他离将来成佛就比那些懒惰的甚至还破戒的修行者成佛更早，勤苦修行者也许已经是阿罗汉了，而普通人还只是普通人。这就有巨大差别

Answer 4

众生平等指自性平等以及众生都可以修行，等级就是读书一年级到大学的区别。罗汉与菩萨是选择专理科不同，称呼自然也不同。

Answer 5

“佛若不贪，为何要世人供奉，献上香火钱，还为自己塑身立像？”
　　“佛若不嗔，为何不容世人对佛半份不敬？”
　　“佛说众生平等，却为何要分菩萨，比丘，护法三六九等？”
　　“吾等奉上敬意，供上香火，求去灾祸。佛却说，世人多命，命中注定，天意不可违！”
　　“我心有佛，佛却无我。受尽世间苦难，问佛，佛却说一切皆有定数。既然皆有定数，那拜佛又何用？”