佛教典籍中这些话是不是歧视女性

Question

如题所述

Answer 1

此事要辩证。
一是要把事实与歧视分开。事实如何就要如何说。如果事实上男女有别，且男子更容易成就，如果不如是说，就成妄语了。就象我们说人人平等，这是法理。事实上大人与小孩就是有区别的，但是我们说法面前人人平等，并且人人都享有平等的权力。而实际上一是小孩更容易受伤害，二是有了事，他们也不能保护自己。法律为此也制定了专门保护儿童的内容。我们大概也不能说这是在歧视儿童啊！
二是佛也在经典里面一再说众生平等。这是就众生的法身来说的。众生皆可成佛，更何况在人道的女性。并且佛经多处内容显示有很多圣者就是女性。还有很多畜生道往生的例子，有些人反而不及。另外，虽说众生平等，畜生在修行上障碍就是多于人道，这也是事实啊，此处内容与上文一处相近。
我们主要是要尊重事实，然而也要发挥主观能动性，先进可以成为落后，落后有时又成增上的助缘。此事要辩证看啊。只在想象上发挥，在文字上绕圈子，解决不了实际问题啊。

Answer 2

歧视女性
“女身比男身在修行上有更多障碍，且本来就是业力重才投女身，菩萨在修行到一定阶次，都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重，这辈子才会当女人承受生育之苦。”意思是是女性本性本身就是如此不堪 这是佛教的歧视
把性别歧视归结于女性天性不堪
佛教徒说佛教不歧视 因为女性本就不堪 这辈子成为女人是因为上辈子造孽 所以制定严厉的规矩给女性是为了帮助她们成佛 圆说佛教歧视
佛教从教规教义都带有歧视色彩 还大言不惭说自己不是歧视 这也是好多人讨厌佛教的原因

Answer 3

那到没有，佛经里佛陀经常说善男子善女人。可见佛陀是把女人和男人放在一样的位置。而且佛是没有分别心的啊众生平等何况男女。佛经中经常说女人不能成轮转圣王，不能吃阿罗汉，不能成佛。其实这些都是佛陀的方便说。因为当时女性在印度的地位是非常低的。只比牲畜高一些。所以佛陀没有提倡提升女性地位。而是经常在佛经里说升天不生女人身这也是佛的方便说是想让更多的女性来学习解脱法。但是的确是不生女儿身，这里的女儿身不是性我们认识的女性，也不是不男不女。是另外一种类似人世间女性的身份。善男子善女人。如以佛陀的大慈悲心是不会歧视女性的。也有很多伪造经典都是在自说自话罢了本回答被网友采纳

Answer 4

佛教的一些内容还是根据当时的近况来写的，在印度时代男尊女卑，所以可能有些人想通过念佛来改变自己的性别，佛说这是有可能做到的，并没有歧视任何性别的意思，大慈大悲的佛教不可能有性别歧视的存在！ 是后世的一些凡夫俗人曲解了佛陀的本意！ 造成了重男轻女的社会病态！

Answer 5

佛是实语者。仁慈博爱一切众生，如母怜子。阿弥陀佛！