汉文帝要实行无为而治,是因为现实条件以及思想文化作出的决定,因为当时汉朝初期并没有形成一个比较明确的治国理念,而且在百家争鸣后期非常著名思想就是黄老之学,将个人修习和国家治理结合在一起,提出了无为而治的思想,且当时汉初的经济条件与社会背景也和无为而治的思想是非常匹配的,当时的国家经济比较缠弱,是没有办法去承受起法学以及其他的学说,所以在这种情况下一种简约化的思想就应运而生,能够解决人心离散的一个状态,让社会尽快稳定下来,尽可能地恢复到自然状态,所以汉文帝实行无为而治也成为一种必然。可是汉文帝虽然实行无为而治,但并不意味着汉文帝真的是无为,相反还通过一定的政策颁布,让社会尽快的恢复,促进生产力的提升。
汉文帝当时在位期间并没有主张轻易的改动旧制,要知道想要改动旧制,其实在一定程度上是能够促进发展的,可是当时的社会是比较动荡的,所以汉文帝就没有选择变动旧制,反而是遵循旧法,让老百姓能够尽快的去适应统治。而且汉文帝当时还尊重一切从简反对繁文辱节,其中表现的最为明显的就是经济上对于经济的推进有着极好的作用,其中开放民间开采矿石等。
汉文帝的无为之治,可以说有利有弊。其实在一定程度上缓和了政治矛盾,让政治快速的稳定下来,可是也让地方的诸侯国势力做大。同时还让地方的经济快速的发展经济,政策上的宽松也给生产力大发展奠定了一定的基础,同时也缓和了统治阶级和人民之间的矛盾起到了一定的民生改善作用。
最后汉文帝的无为而治从一定意义上来说是非常有用的,包含了很深刻的治国理念,可以说也奠定了一定的政治基础,是符合当时国情的发展。