求帮忙翻译一篇古文 急急急

Question

所谓五才者：智、仁、信、勇、忠也。
智者不乱，仁则能爱人。信则不失期，勇则不犯，忠则不二心。 为将而由此五才，然后可以为将。
所谓十过者：
有勇而轻生者，有急而心速者，有会而好利者，有人不忍来者，有智不心怯者。有信而忘信人者，有廉洁而不爱人者，有谋而心缓者，有刚毅而自用者，有儒而善任人者。
故善兵者有五才去十过，攻无不破，战无不胜，谋无不成，可无敌天下。
为将者古兵法
用之以文，齐之以武，首之以静，发之以动。兵之未出也如山岳，兵之既出，也如江河。变化如天地，号令如雷霆，运筹如鬼神，亡而能存，死而能生，弱而能强，柔而能刚，危而能安，祸而能福，机变不测，决胜千里，自天之上，内地三下，无所不知，自内而外，自外而内，无有或违。
范围由成，各级其妙，然犹洞达古今，精明易学，定安险之理，决胜负之机，神运之权，藏不穷智，奇正相生，阴阳始终。然后任以容之，礼以立之，勇以裁之，信以成之

谢谢大家了

Answer 1

在《六韬论将》中，凡是大将之才，自身必须具备‘五才十过’；‘五才’者为‘勇、智、仁、信、忠’也，所谓’勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心’也。　　而除了‘五才’之外还有‘十过’，这‘十过’分别为‘有勇而轻生者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而行缓者，有刚毅而自用者，有儒而喜任人者’。　　本人在看过这‘五才十过’之后，根据自己的理解，这‘五才十过’总的来说其实就是：一；有勇敢之心但是不可以不知道畏惧；因为如果一个人只有勇气而没有畏惧，那个人就会变得卤莽，轻浮，目空一切；就好象楚汉相争时的西楚霸王项羽一样，当年项羽破釜沉舟，在距鹿一战中以几万兵马大败几十万秦军，以少胜多，以弱胜强，真是勇冠天下，无人可及。　　只可惜他就是太勇敢了，以至于目空一切，对什么都不放在眼里；在鸿门宴上他放过了刘邦和张良，在大军之中他赶走了韩信和陈平，他之所以会放生这四个人，就是因为他认定了自己是天下无敌，任何人对他都不会有威胁，这才会掉以轻心，铸成大错；结果，十面埋伏、四面楚歌，楚项羽霸王别姬，英雄末路，最终乌江自刎，结束了他轰烈的一生。　　所以要有大将之才，勇气必不可少，但是除了勇气之外也必须要懂得畏惧，因为只有一个人懂得畏惧，在处事的时候他才会小心谨慎，思绪全面，遇事不骄不躁，更不会轻视自己的敌人。　　第二；有智慧但是不可以不知道谦虚：智慧是一个大将所必备的条件，但是如果自恃才高就忘乎所以的话，这个人就会变得骄傲自负，刚愎自用，其最后的结果自然是不必多说了，楚项羽就是最好的例子。　　第三；有仁但是不可以不忍心杀人：仁心是一种凝聚力，有仁心的人就可以团结自己的战友，让他们拥护你，爱戴你，做到众志成城，万众一心。　　但是仁心绝对不是婆妈的借口，为大将者不但必须要有体恤下属的仁心，更要有斩杀祸害的残忍，所谓该出手时就出手，大将遇事必须以大局为重，决不可以优柔寡断，一旦发现任何会危害到大局的祸患，为大将者就必须立刻收起自己的仁心，高举起自己手中的利剑，毫不留情的杀！杀！杀！　　第四；有信但是必须知道取舍：信用是立身为人的根本，一个不讲信用的人根本就不能算是一个人，更不会得到别人的尊重和信任，自然也就没有任何人愿意为你去舍生忘死，冲锋陷阵了。　　但是信用是要看人的，世上的人是分成三六九等的，有些人可以讲信用，有些人就不能讲信用，所谓因人置宜，因事置宜，如果你跟不守信用的人讲信用，其下场自然是-----惨不忍睹。　　第五；有忠心但是不可以迂腐；和‘信用’一样，‘忠心’也是要看对象的，如果上面是以真心待人，为人者自然也要以真心相待；但是如果上面是在耍心计、玩花样，哼哼，那下面当然就应该比上面玩的更狠，耍的更奸；所谓种瓜得瓜，种豆得豆，上面是这么待你的，你当然就要这么待上面，那些个‘愚忠’本来就是最愚蠢的行为，死不足惜。　　本人笔下的XXX就是完全按照这为将的‘五才十过’刻画出来的：他勇敢，却决不卤莽；他睿智，却从不骄傲；他仁慈，却决不婆妈；他守信，却懂得取舍；他忠诚，却毫不迂腐；他是大将之才，是无双国士，是战无不胜的绝世强者。

Answer 2

成为将帅必须有五种才能：智谋、仁义、诚信、勇武和忠心。
有智谋的人是不会被蒙蔽，讲仁义就会爱护士兵，诚信就不会失约，勇武就不会被侵犯，忠心就不会怀有二心。作为将帅因为有了这五种美德，才能统领全军。
将帅容易犯的十种错：
有勇武而轻于赴死，有进取心却急功近利，有贪心而且好名利，有仁慈的心却没胸怀，有智慧却胆小，有信誉但轻信别人，有洁身自爱但不尊重别人，有智谋但犹豫不决，性格刚毅却刚愎自用，有胸怀但是不善人的人。
作为一名将帅，要兼具智仁勇信忠五种品德，避免上面所说的十种错误，就没有攻打不下来的城池，没有不能取得胜利的战事，没有谋划不成功战争，在天下没有可以匹敌的对手。
休息哈 等下翻译下一段。

Answer 3

　　武王问太公说：“评论将帅的原则是什么？”
　　太公回答说：“将帅应具备五种美德，避免十种缺点。”
　　武王说：“请问它的具体内容是什么？”
　　太公说：“所谓将帅的五种美德就是：勇敢、明智、仁慈、诚信和忠贞。勇敢就不会被侵犯，明智就不会被扰乱，仁慈就会爱护士卒，诚信就不会欺骗别人，忠贞就不会怀有二心。
　　所谓十种缺点就是：勇敢而轻于赴死，急躁而急于求成，贪婪而好利，仁慈而流于姑息，聪明而胆小怕事，诚信而轻信别人，廉洁而刻薄部下，多谋而优柔寡断，坚强而刚愎自用，懦弱而依赖别人。勇敢而轻死的，可以激怒他；急躁而急于求成的，可以持久而拖垮他；贪婪而好利的，可以贿赂他；仁慈而流于姑息的，可以骚扰疲惫他；聪明而胆小怕事的，可以胁迫他；诚信而轻信别人的，可以欺骗他；廉洁而刻薄的，可以侮辱他；多谋而寡断的，可以突袭他；坚强而刚愎自用的，可以算计他，懦弱而依赖别人的，可以愚弄他。
　　战争，是国家的大事，它关系着国家的存亡，国家的命运掌握在将帅手里。将帅，是国家的辅佐，为历代君王所重视，因此任命将帅不可不认真审察。所以说，战争的双方不可能都取得胜利，也不可能都遭到失败。只要军队越出国境，不出十天，不是一方亡国，就必然是另一方破军杀将。”
　　武王说：“说得好啊！”
　　

　　【原文】
　　武王问太公曰：“论将之道奈何？”
　　太公曰：“将有五材十过①。”
　　武王曰：“敢问其目②？”
　　太公曰：“所谓五材者：勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。”
　　所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍③者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人④者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。勇而轻死者，可暴也；急而心速者，可久也；贪而好利者，可遗也；仁而不忍人者，可劳也；智而心怯者，可窘⑤ 也；信而喜信人者，可诳也；廉洁而不爱人者，可侮也；智而心缓者，可袭也；刚毅而自用⑥者，可事也；懦而喜任⑦人者，可欺也。
　　故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。放置将不可不察也。故曰，兵不两胜，亦不两败。兵出逾境，期不十日，
　　不有亡国，必有破军杀将。”
　　武王曰：“善哉！”
　　【注释】
　　①材：指优秀的品质。过，缺点，不良的品质。
　　②目：细节，细目。
　　③不忍：不忍心伤害别人。此处指对军中各种违纪行为流于姑息。
　　④不爱人：指将帅为保持自身廉洁，对部属过于苛求，不能给予士兵物质上的优厚待遇。
　　⑤窘：困迫，束手无策。
　　⑥自用：刚愎自用。
　　⑦任：依赖。
　　

Answer 4

所谓将帅的五种美德就是：勇敢、明智、仁慈、诚信和忠贞。
明智不会被扰乱，仁慈就会爱护士卒，诚信就不会欺骗别人，勇敢就不会被侵犯，忠贞就不会怀有二心。作将军的有了这五种美德，这之后才可以作为将领。
所谓十种缺点就是：
勇敢而轻于赴死，急躁而急于求成，贪婪而好利，仁慈而流于姑息，聪明而胆小怕事，诚信而轻信别人，廉洁而刻薄部下，多谋而优柔寡断，坚强而刚愎自用，懦弱而依赖别人。
因此善于用兵的人拥有五种美德而舍弃十种缺点，攻占没有攻打不下来的，打仗没有不取得胜利的，谋划没有不成功的，能够在天下没有对手。
（PS：打字太累，就到这儿吧，你从哪搞来的这文章？找都找不到。还有看准我是第一个原创翻译）