第1个回答 2006-02-22
“小乘佛教一般主张“我空法有”,即否定个人的主观精神主题,但对客观世界的否定却不彻底,部分小乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物,实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在,带有唯物思想倾向。”
这是说一切有部的观点,此部现已灭亡,南传上座部佛教甚至不承任其为佛教,根据<<印度佛教史>>一书,上座部认为说一切有部教徒是数论派外道混入佛教,利用阿育王将其逐出上座部,就是因为一切有部持三世恒有,万法恒有的观点。释妙伟的观点是北传的观点,笼统地说小乘不破法执是不对的,其实佛教宗派繁多,各派有时看法相差极大,仅仅一个大乘中观派,也有应成派与如来藏派之分。
“他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的,而是“缘起性空”,即一切“法”都是由因缘和合而成,不存在本质实体,因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。”
这个观点是应成派中观的观点。
准确的说,“大乘”佛教由慈悲起修,再修出离,以望在无量阿僧祗劫中成佛;
“小乘”佛教由出离起修,再修慈悲,以望无数次轮回中成阿罗汉果。