有的。108颗是有佛经依据的。
《佛说木患子经》
闻如是。一时佛游罗阅只阇耆崛山中。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨无数。名称远闻。天人所敬。
时难国王。名波流离。遣使来到佛所。顶礼佛足。白佛言。世尊。我国边小。频岁寇贼。五谷勇贵。疾病流行。人民困苦。我恒不得安卧。如来法藏。多悉深广。我有忧务。不得修行。唯愿世尊。特垂慈愍。赐我要法。使我日夜易得修行。未来世中。远离众苦
佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木患子。如是渐次度木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。
若能满二十万遍。身心不乱。无诸谄曲者。舍命得生第三焰天。衣食自然。常安乐行。
若复能满一百万遍者。当得断除百八结业。始名背生死流。趣向泥洹。永断烦恼根。获无上果。
信还启王。王大欢喜。遥向世尊。头面礼佛云。大善我当奉行。即敕吏民。营办木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。
又作是念。世尊大慈。普应一切。若我此善。得免长沦苦海。如来当现。我身为我说法。愿乐迫心。三日不食。佛即应形。与诸眷属。来其宫内。而告王曰。
莎斗比丘。诵三宝名。经历十岁。得成斯陀含果。渐次习行。今在普香世界。作辟支佛。王闻是已。倍复修行。佛告阿难。何况能诵三宝名。经历万数。但能闻此人名。生一念随喜者。未来生处。常闻十善。
说是法时。大众欢喜。皆愿奉行。
话说这部经讲有这么一个国王，叫：波流离。这个波流离国王比较悲催，他的国家不大，是个小国，不光国家小，治安还不好，治安不好也就罢了，粮食收成也不好，粮价很高；粮食贵也就罢了，而且还有传染病流行，估计那时候也治不了。你说在这种国家生活的人民状况可想而知了。所以这个国王当得也不很舒坦。因为事情多嘛。一天到晚各种忙。这国家领导人的事情那就不说了，只要你想忙活，那绝对能把你累吐血了。
可就是这么一位悲催的国王，却有一个闪光的优点，那就是他想修行。当然他这么忙肯定是没法自己去向佛陀请教，于是派了个使者去向佛请教。说我这种情况没时间啊。可我还是想修行，世尊您看能不能传授给我个窍门，让我也能时常修行佛法，让我也修修来世，免得将来受苦？
世尊就教给他这么一个办法：你用这个木患子串成串，串一百零八颗。随身带着。然后专心念佛，每念一声佛，就用手捻过一颗木患子。这样呢随时随地就能修行了。
这样修行慢慢积累效果就大了。你要是能满20万遍，那就命终能升天。升夜摩天。如果你能满100万遍，就能脱离生死，断烦恼业报。
这个信使回去就跟波流离国王说了。国王很高兴，就让人做了上千串这个木患子串。分给各位高官勋贵，皇亲国戚。大家一起按照佛说的来学。这个波流离国王就随时随地拿着这个木患子，有空闲了就念念。这一圈下来108遍，其实时间很短，最多不过7、8分钟。所以就用这么零散的时间修行。哪怕是在军队里，出去剿匪扫黄之类的，也会抽时间念上几圈。
但是人都有这个毛病，那就是对于自己不太能拿得准的事情有怀疑。这位国王也是。这么辛勤的修行，能不能免除自己的烦恼业报，免除生死痛苦呢？还是有怀疑的，拿不准。于是他就想，世尊不仅慈悲还有神通，假如他能现身为我说法就证明我的修行是有效果的，能达到自己的愿望的。这个心情很迫切啊，于是他就斋戒三日。等着世尊现身说法。
功夫不负有心人，世尊真就带着各大弟子来了。告诉他一个例子，说有位比丘就用这个方法，修行了十年。现在在普香世界，做辟支佛。辟支佛，就是修行有成了，一种果位。普香世界，在佛经中多处提到，而且还是多个不同世界，名称都叫普香。都是有佛的净土。至于这里说的到底是哪个世界。还真不知道。佛说的就是这个例子。波流离国王听了自然就信心暴涨，加倍修行了。
这是一个小故事。现在不用我们说，大家即便没有看过这部经的话，现在也能猜到我们说的这个木患子是什么了吧？对，是念珠。就是我们最常见的那种108颗的念珠。大多数人喜欢用菩提子做。当然材质其实并不是问题。看了这个故事我们就知道念珠是用来干什么的，不是当护身符挂手腕上的，不是装土豪显身份的，不是附庸风雅的。念珠的的确确就是一个修行的工具。是拿来用的，用来摄心的。
为什么念珠能摄心呢？能帮助我们专心一境呢？我们要是不用念珠，嘴里念佛最容易出现的就是念着念着，心里就想别的事情了。嘴里还无意识的念，但念头早就不知道跑哪去了，过了半天回过神来了，呦，打妄想了。结果本来想念半小时，这一晃20分钟过去了。
有了念珠呢，就会让心念妄想有一个着力点，就能拴着它。因为不仅要念，还要念一声过一个珠，要一个个对应．那么就要非常专心才行。让你无法分神。
这个修行的法门还有个好处，那就是适合工作忙的人。没有大段的闲暇时间，没关系，这个办法就是为忙人准备的，我们根据自己的情况可以自己发明创造方式，见缝插针修行。记得很多年之前，当电脑程序还是windows95、98 的时候，我就每次死机重启的时候念1、2串，而且每次必定念完一整串。经常看到其他人对着电脑蓝屏生闷气，其实干嘛着那么大急啊。后来改成xp了，不死机了，好不适应的说，经常下意识地琢磨，这电脑咋还不死机。再后来大家知道了，彻底就放弃了死机念佛。然后呢改成喝茶念佛，工作忙、事情多，那就趁着闲暇喝水喝茶的时候念念佛。出门的时候，等车、等红灯、坐车、排队等等都是好机会。这个就看大家自己发掘了。
现代社会，大家是碎片化生活，随时随地去看看微信、刷刷微博。有时候开车的一路绿灯都觉的不舒服。你就拿这个时间出来念念佛吧。
那么念什么？三宝名字，佛法僧的名字。现在最常见的比如阿弥陀佛、地藏菩萨、观世音菩萨等等，佛经里有很多，都可以的。
如果你说，我现在也不是佛弟子，也没有正式皈依，也没有受戒，甚至也没有素食等等等等。那是不是用不了这个方法，或者是不是用不着这个方法呢？
我们需要强调一下，这个法子哪怕你不信佛，也可以试试。其实修行的原理在前面我们讲因果的部分已经说了。就是改变自己的身语意，去掉恶因，培植善因。而念佛自然就是培植善因，避免恶因的办法。无论你信不信。在这三五分钟的时间你能调整自己的身心，避免了胡思乱想，调整了心情，稳定心神。时间长了，对心理、身体的健康都有好处，这是无可置疑的。
有的朋友经常开车，或者其他不太适合用108颗念珠的情形，也很常见的。可以改成手串，就是一般18颗的小串，还容易携带。其实大同小异的，原理是不变的。这个视自己的情况而定。
我们前面反复讲过了因果的原理。最核心的原则是：业集随心。《骂意经》说：作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意。其福难量。有人总觉得守意好难啊。其实有什么难的。守意一日你做不到，守意一分钟你能做到吧？如果还做不到，念佛一分钟你总能做到吧。就这样见缝插针，每天积少成多，集腋成裘，你想想这是多划算的事情。不花你一分钱。积攒无数的福报。就算退一万步说，积攒多少福报不说，这一分钟你少打多少妄想。少造多少意业。《地藏菩萨本愿经》说：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。这点时间我们干什么不好，非得打妄想呢。其实你想想，平时想东想西真的变成现实中的事情的有多少？绝大部分是瞎想、乱想。
最后说一句：这个法门的核心诀窍就是一定要：一声佛号，过一个珠，要对上，不能错乱。要是手里一个个捻过去，嘴里一声声念，两者毫不对应，那就起不到作用了。那样念头很容易跑了。
——转自地藏论坛（
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2731070&page=1&authorid=155）
希望对您有帮助，南无地藏菩萨！