人们对于兔子的刻板印象使得朱迪的警察梦从小就被嘲笑。然而到了号称『一切皆有可能』的Zootopia，警察局长也免不了对朱迪的刻板印象。『平等梦』的破碎是寓言第一层。
当朱迪克服了来自外界的歧视，终于成功破案亲身证明了种族偏见的狭隘性后，却在记者招待会的讲台上将罪因归就于不同种族的先天DNA。一时人心惶惶。作为物种偏见的受害者的朱迪，却亲手用同样的偏见重演了童年歧视。
只不过，这次她成为了施害者。在偏见受害者内心深处，或许也深藏着对其他物种的偏见。所谓的歧视，是否是一种根深蒂固的认知方式？人类刻板印象的认知方式是无法避免的么？这是寓言第二层。
整部电影最大胆的一笔则是绵羊副市长的阴谋。在一部简单的『政治正确』的动画片中加入了对种族权益与话语权的反省。当一直处在弱势种族的绵羊拥有了话语权后，却一门心思要通过把对方踩在脚下爬上顶端。种族歧视中受害者在既得利益后，是否会形成新的话语关系，对抗新的弱势群体？我们渴望的到底是平等的『权利』，还是『权力』？这是寓言第三层。
疯狂动物城这部动画电影，它用儿童视角来反映美国的社会问题，达到了一种前所未有的高度。通俗地讲，这部电影有很深的思想性和很高的艺术价值。影史上那些伟大的作品，往往都要有两个必要的元素。第一个是反映伟大，深刻的人性；第二个是涵盖了当时诸多的社会问题，对于诸多社会问题有一种深刻的反思。伟大的电影，必须满足这两个条件的其中之一，甚至两者都要具备。这部电影小孩子从里面看出了正义战胜邪恶，看出了诸多天真童趣。成年人也能从中反思很多当下美国社会问题、政治问题；这种思考，是相当有广度和深度的，而且难能可贵的是，它在一种轻松调侃的语境当中，来对社会问题进行反思。这一点非常类似《阿甘正传》，也是用一种轻松调侃的口吻来反映美国诸多社会问题，说白了就是，原来政治也可以用这么萌的形式来体现。
『人人生来自由』，但骨子里的刻板思维是很多人认识世界的主要框架，这些人无法避免地爱贴标签：女人不理智，南方人精明，90后都爱自拍，艺术家精神不正常，处女座有洁癖...每个人都多多少少有把他人套在刻板原型里的倾向，但越是对人性充分了解，越能用理解去看待人性的不可避免，用开放去看待自由的一切可能。
然而福柯告诉我们，没有权力就没有话语权，没有话语权的人没有真正的精神自由，他们获取的只是被拥有话语权的人定义的知识。因此他们既无权定义自己，也只能活在他人对自己的定义下。因此，权利与权力是无法割裂的。
这个道理在200多年的女权主义历史中已经展现的很清楚了。作为在男权话语主导下『被定义』的女人，既无权反驳社会对自己的刻板印象，也无意识的自我认同于这样的刻板印象。因此『女人要嫁个好男人才是成功的』这句话并非是男人强加在女人身上，而是男人女人共同被教导、共同相信然后共同维护得以延续的。
