困惑了很多年最近看到的一个解答才有所醒悟，受益~---------------------------------如下---------------------------------------------------------------鱼与熊掌不可兼得出自孟子《鱼我所欲章》。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样.本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明性善说，即人性里天生就有向善的种子，所谓恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。这种善的天性，就是人的本心。本心不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近恭敬）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。人应该推求本心，顺着本心的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有本心，无论在什么情况下，人都应该保有自己的本心。只要本心在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了本心，人就会做出有损于人格的事来。1.因为要想得到熊掌要去山上去打,而要想得到鱼要去水里去捞,这两者不可能同时得到,所以熊掌和鱼不能兼得.孟子的原话是：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而求熊掌。 他是用鱼与熊掌来比喻生与义的取舍关系:生，我所欲，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而求义。所以，在不发生冲突的情况下鱼和熊掌应该说还是可以兼得的。----------------------------所感--------------------------------------------------------------------那么鱼和熊掌是可以得到的，只是不能太贪心，不能想着在同一个时间里得到他。这样理解就容易多了，比如学JSP和学.NET那么就不太好同时兼得，就一两个月，又要精通JSP，又想着掌握.NET,那么不管哪个是鱼，哪个是熊掌，都得取其一而暂弃其一。而且先学会了一种，再学另外一种就容易了。虽然方法不太一样，但是学习的能力提高了，做事情就有把握了。我觉得能应付熊的人去捕鱼也应该可以想到好办法！
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