“慈不养兵，情不立事”含义是带兵需要严厉的人，心慈手软的人带不了兵，带不出好兵，治军需要严厉的人。
这是一句古训，没有具体出处，完整的四句为：慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官。
译文：心慈手软的人带不了兵，有妇人之仁做不了大事，若一个人太讲义气、爱面子，将做不了买卖，若在官场上太善良，便会容易被坏人利用，也就成不了大事。
扩展资料：
古训的运用：
解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容，解放军部队在沼泽地追击逃窜的国军极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候，很多将士希望能够稍微休整。
这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
用孙子的一句话解释，便是：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”一个执掌千军万马的将帅若在战场上过于仁慈，队伍将会无组织无纪律，人心也将会涣散，打起仗来便会乱成一锅粥，后果也就可想而知。所以，一个将帅必须有坚硬的意志和顽强的决心，才能带好兵，打好仗。
译文：只知道厚待士兵却指使不动他们，只知道溺爱却指挥不动他们，士兵违法乱纪却不能惩罚他们，这样的士兵就像宠坏的孩子一样，是不能用来作战的。
参考资料来源：百度百科-慈不掌兵
“慈不养兵，情不立事”含义是带兵需要严厉的人，心慈手软的人带不了兵，带不出好兵，治军需要严厉的人。
原文是“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。
“慈不养兵，情不立事”这是古人很有名的带兵名言，“慈不掌兵”和“义不掌财”这两句是出自《增广贤文》，“情不立事”和“善不为官”则没有具体的出处属于流传较广的俗语。
扩展资料：
解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容，解放军部队在沼泽地追击逃窜的国军极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候，很多将士希望能够稍微休整。
这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
“慈不掌兵，情不立事”，古来善用兵之人，皆知此理。这不是说要对部下黑脸黑色，而是说关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事。
所谓养兵千日，用兵一时，处此“一时”之时，统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事，绝不能因心软而坏了大局。
参考资料来源：百度百科-慈不掌兵
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养军，治军需要严厉的人，心慈手软的人带不了兵，带不出好兵
情不立事。
关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事
写打仗的诗：
人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
一鼓作气，再而衰，三而竭。
朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
养军，治军需要严厉的人，心慈手软的人带不了兵，带不出好兵
情不立事
关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事
“慈不掌兵，情不立事”，这是古人很有名的带兵名言。正如孙子所说：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”，古来善用兵之人，皆知此理。这不是说要对部下黑脸黑色，而是说关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事，所谓养兵千日，用兵一时，处此“一时”之时，统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事，绝不能因心软而坏了大局。本回答被提问者采纳