人的本质在于（它是社会关系的总和）。
从“人的本质是一切社会关系的总和”这一理论视域理解人，将使人特有的生存特性得到充分的显现。
它表明，人之区别于其他存在物，其根本特质在于他不是“现成”的存在者，而是一种具有“生存”本性的特殊存在者。所谓“现成存在者”，是指可以用先验的普遍本质的方式来予以把握的存在者。
海德格尔曾把它称为“范畴论”性质的存在者，认为它与生存论性质的存在者“所要求的发问方式一上来就各不相同：存在者是谁（生存）还是什么（最广义的现成状态）”。
扩展资料
“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”这一论述是人的自我理解问题上的一个重大变革。
这一变革的核心集中体现于“在其现实性上”这一表述上：它克服了关于人的种种抽象化理解，为理解人的现实存在奠定了一个新的思想视域，这是这一论述最值得重视的地方。
“人的本质是一切社会关系的总和”绝非关于人的中性的社会学描述，而是包括对于人的生存状态及人的自由和解放的深刻的价值眷注。这既体现在它为批判压迫和束缚人的自由个性的社会关系提供价值尺度，更体现它为人们追求和创造合乎人的自由个性的社会关系奠定价值支点。
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第1个回答 2018-04-13
选项B。人的本质在于，它是社会关系的总和。
马克思主义关于“人的本质”理论：
人的本质是现实的、具体的。
人的本质是由社会关系决定的。
一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的有机统一。
人的本质是历史的、发展的。
．人的自然属性是人的社会属性的物质承担者，但不是人的本质属性。
第2个回答 2011-02-10
B本回答被提问者采纳
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