原文：
阿房宫赋
秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
翻译：
秦朝统治者喜欢繁华奢侈，人们也眷念着自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的织女还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人们，口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！
唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
背景与详解：
<阿房宫赋>是唐代文学家杜牧创作的一篇赋，通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告。文章运用想象、比喻与排比等手法以及叙述、议论等方式，骈散结合，错落有致。全文表现了作者对于历史的深刻思考和对于现实的忧虑关注。
在原文中，杜牧首先描绘了阿房宫的奢华景象，通过丰富的想象和生动的比喻，将阿房宫的壮丽与秦朝统治者的奢靡生活展现得淋漓尽致。然后，他笔锋一转，揭示了秦朝灭亡的根本原因——统治者的骄横顽固和对于百姓的残酷剥削。
在翻译部分，译文准确地传达了原文的意思，同时保持了流畅性和可读性。通过对于原文的理解与表达，译文成功地再现了杜牧对于历史与现实的深刻思考。
总的来说，《阿房宫赋》是一篇具有深刻历史意义与文学价值的作品，既向我们展示了古代宫殿的壮丽景象，又提醒我们铭记历史教训，珍惜民力民生。